I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
So when vision is dazzled
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon darkens
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
und der Mond sich verfinstert
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
No! There is no refuge.
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Then upon Us is its clarification [to you].
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
No! But you love the immediate
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
und laßt das Jenseits (außer acht).
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking at their Lord.
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
zu ihrem Herrn schauen.
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
No! When the soul has reached the collar bones
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And the leg is wound about the leg,
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
And the had not believed, nor had he prayed.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But [instead], he denied and turned away.
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Woe to you, and woe!
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
- "Wehe dir, ja wehe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?