Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
A questioner asked about a Penalty to befall -
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
To the disbelievers; of it there is no preventer.
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
So be patient with gracious patience.
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
Indeed, they see it [as] distant,
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا
But We see it [as] near.
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
But We see it (quite) near.
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا
On the Day the sky will be like murky oil,
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
The Day that the sky will be like molten brass,
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
And no friend will ask [anything of] a friend,
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And no friend will ask after a friend,
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ
And his wife and his brother
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
His wife and his brother,
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ
And his nearest kindred who shelter him
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
His kindred who sheltered him,
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ
A remover of exteriors.
যা চামড়া তুলে দিবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
And collected [wealth] and hoarded.
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
Indeed, mankind was created anxious:
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Truly man was created very impatient; -
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
When evil touches him, impatient,
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Fretful when evil touches him;
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا
And when good touches him, withholding [of it],
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And niggardly when good reaches him; -
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا
Except the observers of prayer -
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Not so those devoted to Prayer; -
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
Those who are constant in their prayer
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Those who remain steadfast to their prayer;
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
And those within whose wealth is a known right
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And those in whose wealth is a recognised right.
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
For the petitioner and the deprived -
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who fear the displeasure of their Lord, -
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
And those who guard their private parts
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who guard their chastity,
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But those who trespass beyond this are transgressors; -
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
And those who are to their trusts and promises attentive
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who respect their trusts and covenants;
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
And those who are in their testimonies upright
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who stand firm in their testimonies;
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
And those who [carefully] maintain their prayer:
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
They will be in gardens, honored.
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
From the right and from the left, in crowds?
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ