When the Occurrence occurs,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
When the Occurrence occurs,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
There is, at its occurrence, no denial.
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
And there can be no denial of its befalling.
It will bring down [some] and raise up [others].
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
خافضة رافعة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
When the earth is shaken with convulsion
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth will be shaken with a terrible shake.
And the mountains are broken down, crumbling
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
وبست الجبال بسا
And the mountains will be powdered to dust,
And become dust dispersing.
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
فكانت هباء منبثا
So that they will become floating dust particles.
And you become [of] three kinds:
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you (all) will be in three groups.
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
And the companions of the left - what are the companions of the left?
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
And the forerunners, the forerunners -
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
والسابقون السابقون
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
Those are the ones brought near [to Allah]
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
أولئك المقربون
These will be the nearest (to Allah).
In the Gardens of Pleasure,
আনন্দময় উদ্যানে।
في جنات النعيم
In the Gardens of Delight (Paradise).
A [large] company of the former peoples
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
ثلة من الأولين
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
And a few of the later peoples,
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
وقليل من الآخرين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
On thrones woven [with ornament],
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
على سرر موضونة
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
Reclining on them, facing each other.
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
متكئين عليها متقابلين
Reclining thereon, face to face.
There will circulate among them young boys made eternal
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Immortal boys will go around them (serving),
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
And fruit of what they select
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruit that they may choose.
And the meat of fowl, from whatever they desire.
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
ولحم طير مما يشتهون
And with the flesh of fowls that they desire.
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
وحور عين
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
The likenesses of pearls well - protected,
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto preserved pearls.
As reward for what they used to do.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
Only a saying: "Peace, peace."
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
إلا قيلا سلاما سلاما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
The companions of the right - what are the companions of the right?
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
[They will be] among lote trees with thorns removed
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
في سدر مخضود
(They will be) among thornless lote-trees,
And [banana] trees layered [with fruit]
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
وطلح منضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
And shade extended
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
وظل ممدود
And in shade long-extended,
And water poured out
আর উছলে ওঠা পানি,
وماء مسكوب
And by water flowing constantly,
And fruit, abundant [and varied],
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
And fruit in plenty,
Neither limited [to season] nor forbidden,
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
And [upon] beds raised high.
আর উঁচুদরের গালিচা।
وفرش مرفوعة
And on couches or thrones, raised high.
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
إنا أنشأناهن إنشاء
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
And made them virgins,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins.
Devoted [to their husbands] and of equal age,
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
عربا أترابا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
For the companions of the right [who are]
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
For those on the Right Hand.
A company of the former peoples
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
ثلة من الأولين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
And a company of the later peoples.
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
وثلة من الآخرين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
And the companions of the left - what are the companions of the left?
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
[They will be] in scorching fire and scalding water
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
في سموم وحميم
In fierce hot wind and boiling water,
And a shade of black smoke,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
وظل من يحموم
And shadow of black smoke,
Neither cool nor beneficial.
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
لا بارد ولا كريم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Verily, before that, they indulged in luxury,
And they used to persist in the great violation,
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
And our forefathers [as well]?"
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
أوآباؤنا الأولون
"And also our forefathers?"
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
قل إن الأولين والآخرين
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
Will be eating from trees of zaqqum
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
لآكلون من شجر من زقوم
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
And filling with it your bellies
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
فمالئون منها البطون
"Then you will fill your bellies therewith,
And drinking on top of it from scalding water
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
فشاربون عليه من الحميم
"And drink boiling water on top of it.
And will drink as the drinking of thirsty camels.
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
فشاربون شرب الهيم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
That is their accommodation on the Day of Recompense.
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
هذا نزلهم يوم الدين
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
We have created you, so why do you not believe?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We created you: then why do you believe not?
Have you seen that which you emit?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
أفرأيتم ما تمنون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
Is it you who creates it, or are We the Creator?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
And you have already known the first creation, so will you not remember?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
And have you seen that [seed] which you sow?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
أفرأيتم ما تحرثون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
إنا لمغرمون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
Rather, we have been deprived."
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
بل نحن محرومون
"Nay, but we are deprived!"
And have you seen the water that you drink?
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Then tell Me about the water that you drink.
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
And have you seen the fire that you ignite?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
أفرأيتم النار التي تورون
Then tell Me about the fire which you kindle.
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
We have made it a reminder and provision for the travelers,
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
فسبح باسم ربك العظيم
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Then I swear by the setting of the stars,
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
So I swear by the setting of the stars.
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
Indeed, it is a noble Qur'an
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
In a Register well - protected;
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
في كتاب مكنون
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
None touch it except the purified.
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
لا يمسه إلا المطهرون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
تنزيل من رب العالمين
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
Then is it to this statement that you are indifferent
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
Then why, when the soul at death reaches the throat
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
And you are at that time looking on -
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at the moment are looking on,
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
Bring it back, if you should be truthful?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
And if the deceased was of those brought near to Allah,
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
فأما إن كان من المقربين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
And if he was of the companions of the right,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
But if he was of the deniers [who were] astray,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
Then [for him is] accommodation of scalding water
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
فنزل من حميم
Then for him is an entertainment with boiling water.
And burning in Hellfire
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
وتصلية جحيم
And burning in Hell-fire.
Indeed, this is the true certainty,
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.