Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Arise and warn
ওঠো এবং সতর্ক করো,
قم فأنذر
And your Lord glorify
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وربك فكبر
And your clothing purify
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
وثيابك فطهر
And uncleanliness avoid
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
والرجز فاهجر
And do not confer favor to acquire more
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
ولا تمنن تستكثر
But for your Lord be patient.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
ولربك فاصبر
And when the trumpet is blown,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فإذا نقر في الناقور
That Day will be a difficult day
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
فذلك يومئذ يوم عسير
For the disbelievers - not easy.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
على الكافرين غير يسير
Leave Me with the one I created alone
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
ذرني ومن خلقت وحيدا
And to whom I granted extensive wealth
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وجعلت له مالا ممدودا
And children present [with him]
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
وبنين شهودا
And spread [everything] before him, easing [his life].
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
ومهدت له تمهيدا
Then he desires that I should add more.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
ثم يطمع أن أزيد
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
I will cover him with arduous torment.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
سأرهقه صعودا
Indeed, he thought and deliberated.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
إنه فكر وقدر
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
فقتل كيف قدر
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثم قتل كيف قدر
Then he considered [again];
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثم نظر
Then he frowned and scowled;
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثم عبس وبسر
Then he turned back and was arrogant
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
ثم أدبر واستكبر
And said, "This is not but magic imitated [from others].
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
This is not but the word of a human being."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
I will drive him into Saqar.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
سأصليه سقر
And what can make you know what is Saqar?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
وما أدراك ما سقر
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لا تبقي ولا تذر
Blackening the skins.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
لواحة للبشر
Over it are nineteen [angels].
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
عليها تسعة عشر
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
No! By the moon
না! ভাবো চাঁদের কথা;
كلا والقمر
And [by] the night when it departs
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
والليل إذ أدبر
And [by] the morning when it brightens,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
والصبح إذا أسفر
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
إنها لإحدى الكبر
As a warning to humanity -
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
نذيرا للبشر
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
كل نفس بما كسبت رهينة
Except the companions of the right,
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
إلا أصحاب اليمين
[Who will be] in gardens, questioning each other
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
في جنات يتساءلون
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে;
عن المجرمين
[And asking them], "What put you into Saqar?"
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
ما سلككم في سقر
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Nor did we used to feed the poor.
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
ولم نك نطعم المسكين
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to deny the Day of Recompense
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
وكنا نكذب بيوم الدين
Until there came to us the certainty."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
حتى أتانا اليقين
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
فما لهم عن التذكرة معرضين
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
Fleeing from a lion?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
فرت من قسورة
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
كلا إنه تذكرة
Then whoever wills will remember it.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة