Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
O you who are clothed!
Ya ayyuha almuddaththiru
Arise and warn
ওঠো এবং সতর্ক করো,
Arise and warn,
Qum faanthir
And your Lord glorify
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
And your Lord do magnify,
Warabbaka fakabbir
And your clothing purify
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
And your garments do purify,
Wathiyabaka fatahhir
And uncleanliness avoid
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
And uncleanness do shun,
Waalrrujza faohjur
And do not confer favor to acquire more
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Wala tamnun tastakthiru
But for your Lord be patient.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
And for the sake of your Lord, be patient.
Walirabbika faisbir
And when the trumpet is blown,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
That Day will be a difficult day
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
That, at that time, shall be a difficult day,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
For the disbelievers - not easy.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
Leave Me with the one I created alone
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
Leave Me and him whom I created alone,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
And to whom I granted extensive wealth
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And give him vast riches,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
And children present [with him]
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And sons dwelling in his presence,
Wabaneena shuhoodan
And spread [everything] before him, easing [his life].
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And I adjusted affairs for him adjustably;
Wamahhadtu lahu tamheedan
Then he desires that I should add more.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
And yet he desires that I should add more!
Thumma yatmaAAu an azeeda
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
I will cover him with arduous torment.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
I will make a distressing punishment overtake him.
Saorhiquhu saAAoodan
Indeed, he thought and deliberated.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
Surely he reflected and guessed,
Innahu fakkara waqaddara
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
But may he be cursed how he plotted;
Faqutila kayfa qaddara
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
Then he considered [again];
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then he looked,
Thumma nathara
Then he frowned and scowled;
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then he frowned and scowled,
Thumma AAabasa wabasara
Then he turned back and was arrogant
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then he turned back and was big with pride,
Thumma adbara waistakbara
And said, "This is not but magic imitated [from others].
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
This is not but the word of a human being."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
This is naught but the word of a mortal.
In hatha illa qawlu albashari
I will drive him into Saqar.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
I will cast him into hell.
Saosleehi saqara
And what can make you know what is Saqar?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
And what will make you realize what hell is?
Wama adraka ma saqaru
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It leaves naught nor does it spare aught.
La tubqee wala tatharu
Blackening the skins.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
It scorches the mortal.
Lawwahatun lilbashari
Over it are nineteen [angels].
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
Over it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
No! By the moon
না! ভাবো চাঁদের কথা;
Nay; I swear by the moon,
Kalla waalqamari
And [by] the night when it departs
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And the night when it departs,
Waallayli ith adbara
And [by] the morning when it brightens,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
And the daybreak when it shines;
Waalssubhi itha asfara
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Innaha laihda alkubari
As a warning to humanity -
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
A warning to mortals,
Natheeran lilbashari
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Every soul is held in pledge for what it earns,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
Except the companions of the right,
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
Except the people of the right hand,
Illa ashaba alyameeni
[Who will be] in gardens, questioning each other
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
In gardens, they shall ask each other
Fee jannatin yatasaaloona
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে;
About the guilty:
AAani almujrimeena
[And asking them], "What put you into Saqar?"
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
What has brought you into hell?
Ma salakakum fee saqara
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
Nor did we used to feed the poor.
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
And we used not to feed the poor;
Walam naku nutAAimu almiskeena
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
And we used to deny the Day of Recompense
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
And we used to call the day of judgment a lie;
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
Until there came to us the certainty."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
Till death overtook us.
Hatta atana alyaqeenu
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
As if they were asses taking fright
Kaannahum humurun mustanfiratun
Fleeing from a lion?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
That had fled from a lion?
Farrat min qaswaratin
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
Nay! it is surely an admonition.
Kalla innahu tathkiratun
Then whoever wills will remember it.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Faman shaa thakarahu
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati