By the fig and the olive
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
And [by] Mount Sinai
আর সিনাই পর্বতের কথা,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
By Mount Sinai,
And [by] this secure city [Makkah],
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
And by this land made safe;
We have certainly created man in the best of stature;
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Surely We created man of the best stature
Then We return him to the lowest of the low,
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
Then we reduced him to the lowest of the low,
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
So what yet causes you to deny the Recompense?
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
Is not Allah the most just of judges?
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?