By the racers, panting,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
Bei den schnaubend Rennenden,
Chapter 100, 11 verses
By the racers, panting,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
Bei den schnaubend Rennenden,
And the producers of sparks [when] striking
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
And the chargers at dawn,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
den am Morgen Angreifenden,
Stirring up thereby [clouds of] dust,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
die darin Staub aufwirbeln,
Arriving thereby in the center collectively,
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
And indeed, he is to that a witness.
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
And indeed he is, in love of wealth, intense.
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
And that within the breasts is obtained,
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.