By those [angels] who extract with violence
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
And [by] those who remove with ease
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
And [by] those who glide [as if] swimming
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
And those who race each other in a race
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
There will follow it the subsequent [one].
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
Hearts, that Day, will tremble,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
Their eyes humbled.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
Even if we should be decayed bones?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
They say, "That, then, would be a losing return."
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
Indeed, it will be but one shout,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
Has there reached you the story of Moses? -
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
Then he turned his back, striving.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
And he gathered [his people] and called out
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
Fahashara fanada
And said, "I am your most exalted lord."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
And He darkened its night and extracted its brightness.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
And after that He spread the earth.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
And the mountains He set firmly
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
As provision for you and your grazing livestock.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
The Day when man will remember that for which he strove,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
So as for he who transgressed
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
Faamma man tagha
And preferred the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
In what [position] are you that you should mention it?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
To your Lord is its finality.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
You are only a warner for those who fear it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha