I swear by the Day of Resurrection
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
يسأل أيان يوم القيامة
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
So when vision is dazzled
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
فإذا برق البصر
Wenn dann der Blick verwirrt ist
And the moon darkens
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
وخسف القمر
und der Mond sich verfinstert
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
No! There is no refuge.
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
كلا لا وزر
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
إلى ربك يومئذ المستقر
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
ولو ألقى معاذيره
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Then upon Us is its clarification [to you].
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
ثم إن علينا بيانه
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
No! But you love the immediate
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
كلا بل تحبون العاجلة
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
وتذرون الآخرة
und laßt das Jenseits (außer acht).
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
وجوه يومئذ ناضرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Looking at their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
إلى ربها ناظرة
zu ihrem Herrn schauen.
And [some] faces, that Day, will be contorted,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
ووجوه يومئذ باسرة
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
No! When the soul has reached the collar bones
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
وقيل من ۜ راق
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
وظن أنه الفراق
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the leg is wound about the leg,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
والتفت الساق بالساق
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
إلى ربك يومئذ المساق
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
And the had not believed, nor had he prayed.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
فلا صدق ولا صلى
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Woe to you, and woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
أولى لك فأولى
- "Wehe dir, ja wehe!
Then woe to you, and woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
ثم أولى لك فأولى
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
ثم كان علقة فخلق فسوى
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?