The Inevitable Reality -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
The sure calamity!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
ٱلْحَآقَّةُ
Chapter 69, 52 verses
The Inevitable Reality -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
The sure calamity!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
ٱلْحَآقَّةُ
What is the Inevitable Reality?
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
What is the sure calamity!
ما الحاقة
مَا ٱلْحَآقَّةُ
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
And what would make you realize what the sure calamity is!
وما أدراك ما الحاقة
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
Samood and Ad called the striking calamity a lie.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
Then as to Samood, they were destroyed by an excessively severe punishment.
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
And as to Ad, they were destroyed by a roaring, violent blast.
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
Which He made to prevail against them for seven nights and eight days unremittingly, so that you might have seen the people therein prostrate as if they were the trunks of hollow palms.
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
Then do you see of them any remains?
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
Do you then see of them one remaining?
فهل ترى لهم من باقية
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
And Firon and those before him and the overthrown cities continuously committed sins.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
And they disobeyed the Apostle of their Lord, so He punished them with a vehement punishment.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
Surely We bore you up in the ship when the water rose high,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
So that We may make it a reminder to you, and that the retaining ear might retain it.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
Then when the Horn is blown with one blast
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
And when the trumpet is blown with a single blast,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
And the earth and the mountains are borne away and crushed with a single crushing.
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً
Then on that Day, the Resurrection will occur,
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
On that day shall the great event come to pass,
فيومئذ وقعت الواقعة
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
And the heaven shall cleave asunder, so that on that day it shall be frail,
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear on that day your Lord's power.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
On that day you shall be exposed to view - - no secret of yours shall remain hidden.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
Then as for him who is given his book in his right hand, he will say: Lo! read my book:
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
Surely I knew that I shall meet my account.
إني ظننت أني ملاق حسابيه
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ
So he will be in a pleasant life -
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
So he shall be in a life of pleasure,
فهو في عيشة راضية
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
In an elevated garden,
উঁচু বেহেশতে,
In a lofty garden,
في جنة عالية
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
Its [fruit] to be picked hanging near.
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
The fruits of which are near at hand:
قطوفها دانية
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
Eat and drink pleasantly for what you did beforehand in the days gone by.
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
And as for him who is given his book in his left hand he shall say: O would that my book had never been given me:
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ
And had not known what is my account.
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
And I had not known what my account was:
ولم أدر ما حسابيه
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
I wish my death had been the decisive one.
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
O would that it had made an end (of me):
يا ليتها كانت القاضية
يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
My wealth has not availed me.
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
My wealth has availed me nothing:
ما أغنى عني ماليه ۜ
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ
Gone from me is my authority."
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
My authority is gone away from me.
هلك عني سلطانيه
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
Lay hold on him, then put a chain on him,
خذوه فغلوه
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
Then into Hellfire drive him.
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Then cast him into the burning fire,
ثم الجحيم صلوه
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
Then thrust him into a chain the length of which is seventy cubits.
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
Surely he did not believe in Allah, the Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ
Nor did he encourage the feeding of the poor.
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
Nor did he urge the feeding of the poor.
ولا يحض على طعام المسكين
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
So there is not for him here this Day any devoted friend
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
Therefore he has not here today a true friend,
فليس له اليوم هاهنا حميم
فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌ
Nor any food except from the discharge of wounds;
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
Nor any food except refuse,
ولا طعام إلا من غسلين
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
None will eat it except the sinners.
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
Which none but the wrongdoers eat.
لا يأكله إلا الخاطئون
لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ
So I swear by what you see
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
But nay! I swear by that which you see,
فلا أقسم بما تبصرون
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
And what you do not see
এবং যা তোমরা দেখো না,
And that which you do not see.
وما لا تبصرون
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
Most surely, it is the Word brought by an honored Apostle,
إنه لقول رسول كريم
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
And it is not the word of a poet; little do you believe.
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
And it is not the word of a poet; little is it that you believe;
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
Nor the word of a soothsayer; little is it that you mind.
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
It is a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
And if he had fabricated against Us some of the sayings,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ
We would have seized him by the right hand;
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
We would certainly have seized him by the right hand,
لأخذنا منه باليمين
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ
Then We would have cut from him the aorta.
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
Then We would certainly have cut off his aorta.
ثم لقطعنا منه الوتين
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
And not one of you could have withheld Us from him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
And most surely it is a reminder for those who guard (against evil).
وإنه لتذكرة للمتقين
وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
And indeed, We know that among you are deniers.
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
And most surely We know that some of you are rejecters.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
And most surely it is a great grief to the unbelievers.
وإنه لحسرة على الكافرين
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
And indeed, it is the truth of certainty.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
And most surely it is the true certainty
وإنه لحق اليقين
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
Therefore - glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ