Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks: When is the day of resurrection?
So when vision is dazzled
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So when the sight becomes dazed,
And the moon darkens
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon becomes dark,
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Man shall say on that day: Whither to fly to?
No! There is no refuge.
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Nay! man is evidence against himself,
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Though he puts forth his excuses.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Then upon Us is its clarification [to you].
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
No! But you love the immediate
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Nay! But you love the present life,
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And neglect the hereafter.
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
(Some) faces on that day shall be bright,
Looking at their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking to their Lord.
And [some] faces, that Day, will be contorted,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
No! When the soul has reached the collar bones
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Nay! When it comes up to the throat,
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it is said: Who will be a magician?
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he is sure that it is the (hour of) parting
And the leg is wound about the leg,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And affliction is combined with affliction;
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
To your Lord on that day shall be the driving.
And the had not believed, nor had he prayed.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But called the truth a lie and turned back,
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Woe to you, and woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Then woe to you, and woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He able to give life to the dead?