Chapter 37, 182 verses
By those [angels] lined up in rows
By those who range themselves in ranks,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And those who drive [the clouds]
And so are strong in repelling (evil),
فالزاجرات زجرا
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who recite the message,
And thus proclaim the Message (of Allah)!
فالتاليات ذكرا
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
Indeed, your God is One,
Verily, verily, your Allah is one! -
إن إلهكم لواحد
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
And as protection against every rebellious devil
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
وحفظا من كل شيطان مارد
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
Repelled; and for them is a constant punishment,
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
But you wonder, while they mock,
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
بل عجبت ويسخرون
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
And when they are reminded, they remember not.
And, when they are admonished, pay no heed, -
وإذا ذكروا لا يذكرون
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they see a sign, they ridicule
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
وإذا رأوا آية يستسخرون
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And say, "This is not but obvious magic.
And say, "This is nothing but evident sorcery!
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
And our forefathers [as well]?"
"And also our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
قل نعم وأنتم داخرون
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
It will be only one shout, and at once they will be observing.
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
ব্যতীত। অতঃপর তাদরেকে পরচিালতি কর জাহান্নামরে পথে,
And stop them; indeed, they are to be questioned."
"But stop them, for they must be asked:
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
ما لكم لا تناصرون
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
But they, that Day, are in surrender.
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
بل هم اليوم مستسلمون
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
And they will approach one another blaming each other.
And they will turn to one another, and question one another.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Verily that is how We shall deal with Sinners.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কােন উপাস্য নেই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রর্দশন করত।
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
And you will not be recompensed except for what you used to do -
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
But not the chosen servants of Allah.
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
إلا عباد الله المخلصين
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
Those will have a provision determined -
For them is a Sustenance determined,
أولئك لهم رزق معلوم
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
Fruits; and they will be honored
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
فواكه ۖ وهم مكرمون
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
In gardens of pleasure
In Gardens of Felicity,
في جنات النعيم
সুখদ - কাননে
On thrones facing one another.
Facing each other on Thrones (of Dignity):
على سرر متقابلين
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
يطاف عليهم بكأس من معين
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
White and delicious to the drinkers;
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
بيضاء لذة للشاربين
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
وعندهم قاصرات الطرف عين
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
كأنهن بيض مكنون
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
And they will approach one another, inquiring of each other.
Then they will turn to one another and question one another.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
قال قائل منهم إني كان لي قرين
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
يقول أإنك لمن المصدقين
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
He will say, "Would you [care to] look?"
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
قال هل أنتم مطلعون
বলবনে, তােমরা কি তাকে উকি দয়িে দখেতে চাও?
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
قال تالله إن كدت لتردين
বলিবে, আল্লাহর কসম, তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
Then, are we not to die
"Is it (the case) that we shall not die,
أفما نحن بميتين
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Except for our first death, and we will not be punished?"
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Indeed, this is the great attainment.
Verily this is the supreme achievement!
إن هذا لهو الفوز العظيم
ইহা তো মহাসাফল্য,
For the like of this let the workers [on earth] work.
For the like of this let all strive, who wish to strive.
لمثل هذا فليعمل العاملون
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
طلعها كأنه رءوس الشياطين
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Indeed they found their fathers astray.
Truly they found their fathers on the wrong Path;
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
So they (too) were rushed down on their footsteps!
فهم على آثارهم يهرعون
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And truly before them, many of the ancients went astray; -
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And We had already sent among them warners.
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
Then look how was the end of those who were warned -
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
But not the chosen servants of Allah.
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And We saved him and his family from the great affliction.
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And made his progeny to endure (on this earth);
وجعلنا ذريته هم الباقين
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And left for him [favorable mention] among later generations:
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
"Peace upon Noah among the worlds."
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
سلام على نوح في العالمين
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus indeed do we reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Indeed, he was of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Then We drowned the disbelievers.
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
ثم أغرقنا الآخرين
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
And indeed, among his kind was Abraham,
Verily among those who followed his Way was Abraham.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
When he came to his Lord with a sound heart
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
إذ جاء ربه بقلب سليم
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
তােমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে অলীক ইলাহগুলিকে চাও?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
And he cast a look at the stars
Then did he cast a glance at the Stars.
فنظر نظرة في النجوم
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
فقال إني سقيم
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
So they turned away from him, departing.
So they turned away from him, and departed.
فتولوا عنه مدبرين
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
What is [wrong] with you that you do not speak?"
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
ما لكم لا تنطقون
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then the people came toward him, hastening.
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
فأقبلوا إليه يزفون
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
قال أتعبدون ما تنحتون
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
While Allah created you and that which you do?"
"But Allah has created you and your handwork!"
والله خلقكم وما تعملون
অথচ তা তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নর্মিাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করছেনে।
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তেরর সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
رب هب لي من الصالحين
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
فبشرناه بغلام حليم
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
فلما أسلما وتله للجبين
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
We called to him, "O Abraham,
We called out to him "O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, this was the clear trial.
For this was obviously a trial -
إن هذا لهو البلاء المبين
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
And We ransomed him with a great sacrifice,
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
وفديناه بذبح عظيم
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
"Peace upon Abraham."
"Peace and salutation to Abraham!"
سلام على إبراهيم
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, he was of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We saved them and their people from the great affliction,
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We supported them so it was they who overcame.
And We helped them, so they overcame (their troubles);
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We gave them the explicit Scripture,
And We gave them the Book which helps to make things clear;
وآتيناهما الكتاب المستبين
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We guided them on the straight path.
And We guided them to the Straight Way.
وهديناهما الصراط المستقيم
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
وتركنا عليهما في الآخرين
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
"Peace upon Moses and Aaron."
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
سلام على موسى وهارون
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, they were of Our believing servants.
For they were two of our believing Servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
And indeed, Elias was from among the messengers,
So also was Elias among those sent (by Us).
وإن إلياس لمن المرسلين
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
إذ قال لقومه ألا تتقون
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
যনিি তা তোমাদের পালনর্কতা এবং তা তোমাদের র্পূবপুরুষদরে পালনর্কতা?
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
فكذبوه فإنهم لمحضرون
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
Except the chosen servants of Allah.
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
إلا عباد الله المخلصين
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
"Peace upon Elias."
"Peace and salutation to such as Elias!"
سلام على إل ياسين
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, he was of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
And indeed, Lot was among the messengers.
So also was Lut among those sent (by Us).
وإن لوطا لمن المرسلين
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
[So mention] when We saved him and his family, all,
Behold, We delivered him and his adherents, all
إذ نجيناه وأهله أجمعين
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Except an old woman who was among those who lagged behind:
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest.
ثم دمرنا الآخرين
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
And indeed, you pass by them in the morning
Verily, ye pass by their (sites), by day -
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And at night. Then will you not use reason?
And by night: will ye not understand?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And indeed, Jonah was among the messengers.
So also was Jonah among those sent (by Us).
وإن يونس لمن المرسلين
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
[Mention] when he ran away to the laden ship.
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
And he drew lots and was among the losers.
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
فساهم فكان من المدحضين
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
فالتقمه الحوت وهو مليم
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
And had he not been of those who exalt Allah,
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতনে,
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Is it not that they say, from their own invention,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
"Allah has begotten children"? but they are liars!
ولد الله وإنهم لكاذبون
সন্তান জন্ম দয়িছেনে। নিশ্চয় তারা মথ্যিাবাদী।
Has He chosen daughters over sons?
Did He (then) choose daughters rather than sons?
أصطفى البنات على البنين
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
What is the matter with you? How judge ye?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
Then will you not be reminded?
Will ye not then receive admonition?
أفلا تذكرون
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Or do you have a clear authority?
Or have ye an authority manifest?
أم لكم سلطان مبين
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Then produce your scripture, if you should be truthful.
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
Exalted is Allah above what they describe,
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
سبحان الله عما يصفون
তারা যা বলে তা থাকলে পবত্রি।
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
إلا عباد الله المخلصين
তবে যারা আল্লাহর নষ্ঠিাবান বান্দা, তারা গ্রফেতার হয়ে আসবে না।
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
For, verily, neither ye nor those ye worship -
فإنكم وما تعبدون
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
You cannot tempt [anyone] away from Him
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
ما أنتم عليه بفاتنين
তাদরে কাউকইে তােমরা সর্ম্পকে বভ্রিান্ত করতে পারবে না।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
إلا من هو صال الجحيم
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
وما منا إلا له مقام معلوم
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
And indeed, we are those who line up [for prayer].
"And we are verily ranged in ranks (for service);
وإنا لنحن الصافون
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And indeed, we are those who exalt Allah."
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
وإنا لنحن المسبحون
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And indeed, the disbelievers used to say,
And there were those who said,
وإن كانوا ليقولون
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
"If only we had had before us a Message from those of old,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
We would have been the chosen servants of Allah."
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
لكنا عباد الله المخلصين
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনােনীত বান্দা হতাম।
But they disbelieved in it, so they are going to know.
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
[That] indeed, they would be those given victory
That they would certainly be assisted,
إنهم لهم المنصورون
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
And that Our forces, - they surely must conquer.
وإن جندنا لهم الغالبون
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
So turn thou away from them for a little while,
فتول عنهم حتى حين
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصرهم فسوف يبصرون
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
Then for Our punishment are they impatient?
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
أفبعذابنا يستعجلون
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
And leave them for a time.
So turn thou away from them for a little while,
وتول عنهم حتى حين
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And see, for they are going to see.
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصر فسوف يبصرون
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
And peace upon the messengers.
And Peace on the messengers!
وسلام على المرسلين
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And praise to Allah, Lord of the worlds.
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.
والحمد لله رب العالمين
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য।