Chapter 44, 59 verses
Ha, Meem.
Ha - Mim.
بسم الله الرحمن الرحيم حم
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; হা - মীম।
By the clear Book,
By the Book that makes things clear; -
والكتاب المبين
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
Indeed, We sent it down during a blessed night. Indeed, We were to warn [mankind].
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
আমি তো ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি এক সৌভাগ্যময় রজনীতে ; আমি তো সতর্ককারী।
On that night is made distinct every precise matter -
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
فيها يفرق كل أمر حكيم
এই রজনীতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়,
[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
আমার আদেশক্রমে, আমি তো রাসূল প্রেরণ করিয়া থাকি
As mercy from your Lord. Indeed, He is the Hearing, the Knowing.
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহস্বরূপ ; তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ -
Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের মধ্যবর্তী সমস্তকিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।
There is no deity except Him; He gives life and causes death. [He is] your Lord and the Lord of your first forefathers.
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
তিনি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই, তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান; তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।
But they are in doubt, amusing themselves.
Yet they play about in doubt.
بل هم في شك يلعبون
বস্তুত উহারা সন্দেহের বশবর্তী হইয়া হাসিঠাট্টা করিতেছে।
Then watch for the Day when the sky will bring a visible smoke.
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন স্পষ্ট ধূম্রাচ্ছন্ন হইবে আকাশ,
Covering the people; this is a painful torment.
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
এবং উহা আবৃত করিয়া ফেলিবে মানব জাতিকে। ইহা হইবে মর্মন্তুদ শাস্তি।
[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
তখন উহারা বলিবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক ! আমাদের হইতে শাস্তি দূর কর, অবশ্যই আমরা ঈমান আনিব।’
How will there be for them a reminder [at that time]? And there had come to them a clear Messenger.
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
উহারা কী করিয়া উপদেশ গ্রহণ করিবে? উহাদের নিকট তো আসিয়াছে স্পষ্ট ব্যাখ্যাতা এক রাসূল ;
Then they turned away from him and said, "[He was] taught [and is] a madman."
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
অতঃপর উহারা তাহাকে অমান্য করিয়া বলে, ‘সে শিক্ষাপ্রাপ্ত এক পাগল!’
Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
আমি কিছু কালের জন্য শাস্তি রহিত করিব - তোমরা তো তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়া যাইবে।
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
যেদিন আমি তোমাদেরকে প্রবলভাবে পাকড়াও করিব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে শাস্তি দিবই।
And We had already tried before them the people of Pharaoh, and there came to them a noble messenger,
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
ইহাদের পূর্বে আমি তো ফির‘আওন সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করিয়াছিলাম এবং উহাদের নিকটও আসিয়াছিল এক সম্মানিত রাসূল,
[Saying], "Render to me the servants of Allah. Indeed, I am to you a trustworthy messenger,"
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
সে বলিল, আল্লাহর বান্দাদেরকে আমার নিকট প্রত্যর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
And [saying], "Be not haughty with Allah. Indeed, I have come to you with clear authority.
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
‘এবং তোমরা বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করিও না, আমি তোমাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি স্পষ্ট প্রমাণ।
And indeed, I have sought refuge in my Lord and your Lord, lest you stone me.
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
‘তোমরা যাহাতে আমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিতে না পার, তজ্জন্য আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালকের শরণ লইতেছি।
But if you do not believe me, then leave me alone."
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
‘যদি তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে তোমরা আমার নিকট হইতে দূরে থাক।’
And [finally] he called to his Lord that these were a criminal people.
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
অতঃপর মূসা তাহার প্রতিপালকের নিকট নিবেদন করিল, ‘ইহারা তো এক অপরাধী সম্প্রদায়।’
[Allah said], "Then set out with My servants by night. Indeed, you are to be pursued.
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
আমি বলিয়াছিলাম, ‘তুমি আমার বান্দাদেরকে লইয়া রজনীযোগে বাহির হইয়া পড়, তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হইবেই।’
And leave the sea in stillness. Indeed, they are an army to be drowned."
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
সমুদ্রকে স্থির থাকিতে দাও, উহারা এমন এক বাহিনী যাহা নিমজ্জিত হইবেই।
How much they left behind of gardens and springs
How many were the gardens and springs they left behind,
كم تركوا من جنات وعيون
উহারা পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবণ;
And crops and noble sites
And corn - fields and noble buildings,
وزروع ومقام كريم
কত শস্যক্ষেত্র ও সুরম্য প্রাসাদ,
And comfort wherein they were amused.
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
ونعمة كانوا فيها فاكهين
কত বিলাস - উপকরণ, উহাতে তাহারা আনন্দ পাইত!
Thus. And We caused to inherit it another people.
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং আমি এই সমুদয়ের উত্তরাধিকারী করিয়াছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
And the heaven and earth wept not for them, nor were they reprieved.
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
আকাশ এবং পৃথিবী কেহই উহাদের জন্যে অশ্রুপাত করে নাই এবং উহাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয় নাই।
And We certainly saved the Children of Israel from the humiliating torment -
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
আমি তো উদ্ধার করিয়াছিলাম বনী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি হইতে
From Pharaoh. Indeed, he was a haughty one among the transgressors.
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
ফির‘আওনের; সে তো ছিল পরাক্রান্ত সীমালংঘনকারীদের মধ্যে।
And We certainly chose them by knowledge over [all] the worlds.
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
আমি তো জানিয়া - শুনিয়াই উহাদেরকে বিশ্বে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়াছিলাম,
And We gave them of signs that in which there was a clear trial.
And granted them Signs in which there was a manifest trial
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
এবং উহাদেরকে দিয়াছিলাম নিদর্শনাবলী, যাহাতে ছিল সুস্পষ্ট পরীক্ষা;
Indeed, these [disbelievers] are saying,
As to these (Quraish), they say forsooth:
إن هؤلاء ليقولون
উহারা বলিয়াই থাকে,
"There is not but our first death, and we will not be resurrected.
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত আর কিছুই নাই এবং আমরা আর উত্থিত হইব না।
Then bring [back] our forefathers, if you should be truthful."
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
‘অতএব তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে উপস্থিত কর।’
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them, [for] indeed, they were criminals.
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
শ্রেষ্ঠ কি উহারা, না তুব্বা সম্প্রদায় ও ইহাদের পূর্ববর্তীরা? আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিয়াছিলাম, অবশ্যই উহারা ছিল অপরাধী।
And We did not create the heavens and earth and that between them in play.
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
আমি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যে কোন কিছুই ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করি নাই;
We did not create them except in truth, but most of them do not know.
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
আমি এই দুইটি অযথা সৃষ্টি করি নাই, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই ইহা জানে না।
Indeed, the Day of Judgement is the appointed time for them all -
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
নিশ্চয় সকলের জন্য নির্ধারিত রহিয়াছে উহাদের বিচার দিবস।
The Day when no relation will avail a relation at all, nor will they be helped -
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
সেদিন এক বন্ধু অপর বন্ধুর কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা সাহায্যও পাইবে না
Except those [believers] on whom Allah has mercy. Indeed, He is the Exalted in Might, the Merciful.
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
তবে যাহার প্রতি দয়া করেন
Indeed, the tree of zaqqum
Verily the tree of Zaqqum
إن شجرت الزقوم
নিশ্চয়ই যাক্কুম বৃক্ষ হইবে -
Is food for the sinful.
Will be the food of the Sinful, -
طعام الأثيم
পাপীর খাদ্য;
Like murky oil, it boils within bellies
Like molten brass; it will boil in their insides.
كالمهل يغلي في البطون
গলিত তাম্রের মত, উহাদের উদরে ফুটিতে থাকিবে
Like the boiling of scalding water.
Like the boiling of scalding water.
كغلي الحميم
ফুটন্ত পানির মত।
[It will be commanded], "Seize him and drag him into the midst of the Hellfire,
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
উহাকে ধর এবং টানিয়া লইয়া যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
Then pour over his head from the torment of scalding water."
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
অতঃপর উহার মস্তকের উপর ফুটন্ত পানি ঢালিয়া শাস্তি দাও -
[It will be said], "Taste! Indeed, you are the honored, the noble!
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
ذق إنك أنت العزيز الكريم
এবং বলা হইবে ‘আস্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো ছিলে সম্মানিত, অভিজাত!
Indeed, this is what you used to dispute."
"Truly this is what ye used to doubt!"
إن هذا ما كنتم به تمترون
‘ইহা তো উহাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করিতে।’
Indeed, the righteous will be in a secure place;
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
إن المتقين في مقام أمين
মুত্তাকীরা তো থাকিবে নিরাপদ স্থানে -
Within gardens and springs,
Among Gardens and Springs;
في جنات وعيون
উদ্যান ও ঝর্ণার মাঝে,
Wearing [garments of] fine silk and brocade, facing each other.
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
তাহারা পরিধান করিবে মিহি ও পুরু রেশমী বস্ত্র এবং মুখোমুখি হইয়া বসিবে।
Thus. And We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
كذلك وزوجناهم بحور عين
এইরূপই ঘটিবে; আমি উহাদেরকে সঙ্গিনী দান করিব আয়তলোচনা হুর,
They will call therein for every [kind of] fruit - safe and secure.
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
সেথায় তাহারা প্রশান্ত চিত্তে বিবিধ ফলমূল আনিতে বলিবে।
They will not taste death therein except the first death, and He will have protected them from the punishment of Hellfire
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
প্রথম মৃত্যুর পর তাহারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করিবে না। আর তাহাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি হইতে রক্ষা করিবেন -
As bounty from your Lord. That is what is the great attainment.
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
তোমার প্রতিপালক নিজ অনুগ্রহে। ইহাই তো মহাসাফল্য।
And indeed, We have eased the Qur'an in your tongue that they might be reminded.
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
আমি তো তোমার ভাষায় কুরআনকে সহজ করিয়া দিয়াছি, যাহাতে উহারা উপদেশ গ্রহণ করে।
So watch, [O Muhammad]; indeed, they are watching [for your end].
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.
فارتقب إنهم مرتقبون
সুতরাং তুমি প্রতীক্ষা কর, উহারাও প্রতীক্ষমাণ।