Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
O thou wrapped up (in the mantle)!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Arise and warn
Arise and deliver thy warning!
قم فأنذر
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
And your Lord glorify
And thy Lord do thou magnify!
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your clothing purify
And thy garments keep free from stain!
وثيابك فطهر
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And uncleanliness avoid
And all abomination shun!
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And do not confer favor to acquire more
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
ولا تمنن تستكثر
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
But for your Lord be patient.
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And when the trumpet is blown,
Finally, when the Trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
That Day will be a difficult day
That will be - that Day - a Day of Distress, -
فذلك يومئذ يوم عسير
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
For the disbelievers - not easy.
Far from easy for those without Faith.
على الكافرين غير يسير
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Leave Me with the one I created alone
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
And to whom I granted extensive wealth
To whom I granted resources in abundance,
وجعلت له مالا ممدودا
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And children present [with him]
And sons to be by his side! -
وبنين شهودا
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And spread [everything] before him, easing [his life].
To whom I made (life) smooth and comfortable!
ومهدت له تمهيدا
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Then he desires that I should add more.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ثم يطمع أن أزيد
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
I will cover him with arduous torment.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
سأرهقه صعودا
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Indeed, he thought and deliberated.
For he thought and he plotted; -
إنه فكر وقدر
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
And woe to him! How he plotted! -
فقتل كيف قدر
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Yea, Woe to him; How he plotted! -
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then he considered [again];
Then he looked round;
ثم نظر
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and he scowled;
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back and was haughty;
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
This is not but the word of a human being."
"This is nothing but the word of a mortal!"
إن هذا إلا قول البشر
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
I will drive him into Saqar.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
سأصليه سقر
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
And what can make you know what is Saqar?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
وما أدراك ما سقر
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
لا تبقي ولا تذر
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Blackening the skins.
Darkening and changing the colour of man!
لواحة للبشر
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Over it are nineteen [angels].
Over it are Nineteen.
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে উনিশ।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
No! By the moon
Nay, verily: By the Moon,
كلا والقمر
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
And [by] the night when it departs
And by the Night as it retreateth,
والليل إذ أدبر
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
And by the Dawn as it shineth forth, -
والصبح إذا أسفر
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
This is but one of the mighty (portents),
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
As a warning to humanity -
A warning to mankind, -
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Except the companions of the right,
Except the Companions of the Right Hand.
إلا أصحاب اليمين
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
[Who will be] in gardens, questioning each other
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
About the criminals,
And (ask) of the Sinners:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
[And asking them], "What put you into Saqar?"
"What led you into Hell Fire?"
ما سلككم في سقر
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
They will say, "We were not of those who prayed,
They will say: "We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Nor did we used to feed the poor.
"Nor were we of those who fed the indigent;
ولم نك نطعم المسكين
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
"But we used to talk vanities with vain talkers;
وكنا نخوض مع الخائضين
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
"And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Until there came to us the certainty."
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
حتى أتانا اليقين
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As if they were alarmed donkeys
As if they were affrighted asses,
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion!
فرت من قسورة
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
No! But they do not fear the Hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, this surely is an admonition:
كلا إنه تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Then whoever wills will remember it.
Let any who will, keep it in remembrance!
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।