By those [winds] sent forth in gusts
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Chapter 77, 50 verses
By those [winds] sent forth in gusts
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
And the winds that blow violently
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
By the raging hurricanes,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
And [by] the winds that spread [clouds]
And scatter (things) far and wide;
By those which cause earth's vegetation to revive;
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And those [angels] who bring criterion
Then separate them, one from another,
By those who winnow with a winnowing,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
And those [angels] who deliver a message
Then spread abroad a Message,
By those who bring down the Reminder,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
As justification or warning,
Whether of Justification or of Warning; -
To excuse or to warn,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
Indeed, what you are promised is to occur.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
Surely that which ye are promised will befall.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
So when the stars are obliterated
Then when the stars become dim;
So when the stars are put out,
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
And when the heaven is opened
When the heaven is cleft asunder;
And when the sky is riven asunder,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the mountains are blown away
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
And when the mountains are blown away,
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the messengers' time has come...
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
And when the messengers are brought unto their time appointed -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
For what Day was it postponed?
For what Day are these (portents) deferred?
For what day is the time appointed ?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For the Day of Judgement.
For the Day of Sorting out.
For the Day of Decision.
বিচার দিবসের জন্য।
And what can make you know what is the Day of Judgement?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Did We not destroy the former peoples?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
Destroyed We not the former folk,
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Then We will follow them with the later ones.
So shall We make later (generations) follow them.
Then caused the latter folk to follow after ?
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Thus do We deal with the criminals.
Thus do We deal with men of sin.
Thus deal We ever with the guilty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Did We not create you from a liquid disdained?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
Did We not create you from a base fluid
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
And We placed it in a firm lodging
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
Which We laid up in a safe abode
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
For a known extent.
For a period (of gestation), determined (according to need)?
For a known term ?
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Have We not made the earth a container
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
Have We not made the earth a receptacle
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Of the living and the dead?
The living and the dead,
Both for the living and the dead,
জীবিত ও মৃতের জন্য?
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
Depart unto the shadow falling threefold,
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
As if they were yellowish [black] camels.
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
This is a Day they will not speak,
That will be a Day when they shall not be able to speak.
This is a day wherein they speak not,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
Nor will it be open to them to put forth pleas.
Nor are they suffered to put forth excuses.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
So if you have a plan, then plan against Me.
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
If now ye have any wit, outwit Me.
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Indeed, the righteous will be among shades and springs
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
And fruits from whatever they desire,
And (they shall have) fruits, - all they desire.
And fruits such as they desire.
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
Thus do We reward the good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
Then what Message, after that, will they believe in?
In what statement, after this, will they believe ?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?