Chapter 89, 30 verses
By the dawn
By the break of Day
Waalfajri
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
And [by] ten nights
By the Nights twice five;
Walayalin AAashrin
এবং দশ রাতের,
And [by] the even [number] and the odd
By the even and odd (contrasted);
WaalshshafAAi waalwatri
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
And [by] the night when it passes,
And by the Night when it passeth away; -
Waallayli itha yasri
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
[With] Iram - who had lofty pillars,
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
Irama thati alAAimadi
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
The likes of whom had never been created in the land?
The like of which were not produced in (all) the land?
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
And with Pharaoh, lord of stakes?
WafirAAawna thee alawtadi
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
[All of] whom oppressed within the lands
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Allatheena taghaw fee albiladi
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
And increased therein the corruption.
And heaped therein mischief (on mischief).
Faaktharoo feeha alfasada
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
Indeed, your Lord is in observation.
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Inna rabbaka labialmirsadi
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
No! But you do not honor the orphan
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Kalla bal la tukrimoona alyateema
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
And you do not encourage one another to feed the poor.
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And ye devour inheritance - all with greed,
Watakuloona altturatha aklan lamman
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
And you love wealth with immense love.
And ye love wealth with inordinate love!
Watuhibboona almala hubban jamman
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
Nay! When the earth is pounded to powder,
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
And His bonds will be such as none (other) can bind.
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
হে প্রশান্ত আত্মা,
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
And enter among My [righteous] servants
"Enter thou, then, among My devotees!
Faodkhulee fee AAibadee
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
And enter My Paradise."
"Yea, enter thou My Heaven!
Waodkhulee jannatee
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।