Chapter 100, 11 verses
By the racers, panting,
By the (Steeds) that run, with panting (breath),
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
And the producers of sparks [when] striking
And strike sparks of fire,
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
And the chargers at dawn,
And push home the charge in the morning,
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
Stirring up thereby [clouds of] dust,
And raise the dust in clouds the while,
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
Arriving thereby in the center collectively,
And penetrate forthwith into the midst (of the foe) en masse; -
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
Truly man is, to his Lord, ungrateful;
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
And indeed, he is to that a witness.
And to that (fact) he bears witness (by his deeds);
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
And indeed he is, in love of wealth, intense.
And violent is he in his love of wealth.
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
Does he not know, - when that which is in the graves is scattered abroad
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
And that within the breasts is obtained,
And that which is (locked up) in (human) breasts is made manifest -
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
That their Lord had been Well - acquainted with them, (even to) that Day?
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।