Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
By the Star when it goes down, -
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Nor does he speak from [his own] inclination.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
It is not but a revelation revealed,
It is no less than inspiration sent down to him:
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Taught to him by one intense in strength -
He was taught by one Mighty in Power,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
One of soundness. And he rose to [his] true form
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
While he was in the higher [part of the] horizon.
While he was in the highest part of the horizon:
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Then he approached and descended
Then he approached and came closer,
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
And he revealed to His Servant what he revealed.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
The heart did not lie [about] what it saw.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
So will you dispute with him over what he saw?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
And he certainly saw him in another descent
For indeed he saw him at a second descent,
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Near it is the Garden of Refuge -
Near it is the Garden of Abode.
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
And Manat, the third - the other one?
And another, the third (goddess), Manat?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Is the male for you and for Him the female?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
That, then, is an unjust division.
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
Or is there for man whatever he wishes?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
Have you seen the one who turned away
Seest thou one who turns back,
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
And gave a little and [then] refrained?
Gives a little, then hardens (his heart)?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
That no bearer of burdens will bear the burden of another
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
And that there is not for man except that [good] for which he strives
That man can have nothing but what he strives for;
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that his effort is going to be seen -
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
Then will he be rewarded with a reward complete;
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
And that to your Lord is the finality
That to thy Lord is the final Goal;
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
And that it is He who makes [one] laugh and weep
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that it is He who causes death and gives life
That it is He Who granteth Death and Life;
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He creates the two mates - the male and female -
That He did create in pairs, - male and female,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
From a sperm - drop when it is emitted
From a seed when lodged (in its place);
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
And that [incumbent] upon Him is the next creation
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
And that it is He who enriches and suffices
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that it is He who is the Lord of Sirius
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
And Thamud - and He did not spare [them] -
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the overturned towns He hurled down
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
And covered them by that which He covered.
So that (ruins unknown) have covered them up.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
This [Prophet] is a warner like the former warners.
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
The Approaching Day has approached.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
কিয়ামত আসন্ন,
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
No (soul) but Allah can lay it bare.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Then at this statement do you wonder?
Do ye then wonder at this recital?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
And you laugh and do not weep
And will ye laugh and not weep, -
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
While you are proudly sporting?
Wasting your time in vanities?
তোমরা তো উদাসীন,
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
So prostrate to Allah and worship [Him].
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟