A supplicant asked for a punishment bound to happen
A questioner asked about a Penalty to befall -
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
A questioner asked about a Penalty to befall -
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
So be patient with gracious patience.
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Indeed, they see it [as] distant,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
But We see it [as] near.
But We see it (quite) near.
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
On the Day the sky will be like murky oil,
The Day that the sky will be like molten brass,
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
And the mountains will be like wool,
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And no friend will ask [anything of] a friend,
And no friend will ask after a friend,
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
And his wife and his brother
His wife and his brother,
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
And his nearest kindred who shelter him
His kindred who sheltered him,
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
A remover of exteriors.
Plucking out (his being) right to the skull! -
যা চামড়া তুলে দিবে।
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
And collect (wealth) and hide it (from use)!
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
Indeed, mankind was created anxious:
Truly man was created very impatient; -
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
When evil touches him, impatient,
Fretful when evil touches him;
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
And when good touches him, withholding [of it],
And niggardly when good reaches him; -
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
Except the observers of prayer -
Not so those devoted to Prayer; -
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Those who are constant in their prayer
Those who remain steadfast to their prayer;
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
And those within whose wealth is a known right
And those in whose wealth is a recognised right.
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
For the petitioner and the deprived -
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
And those who believe in the Day of Recompense
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
And those who fear the displeasure of their Lord, -
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
And those who guard their private parts
And those who guard their chastity,
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
But those who trespass beyond this are transgressors; -
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
And those who are to their trusts and promises attentive
And those who respect their trusts and covenants;
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who are in their testimonies upright
And those who stand firm in their testimonies;
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who [carefully] maintain their prayer:
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
They will be in gardens, honored.
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
From the right and from the left, in crowds?
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।