By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And by those who glide along (on errands of mercy),
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
Then press forward as in a race,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
Followed by oft - repeated (commotions):
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
Hearts that Day will be in agitation;
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Cast down will be (their owners') eyes.
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তাদের চোখ হবে অবনত।
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
Has the story of Moses reached thee?
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
Then did (Moses) show him the Great Sign.
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he collected (his men) and made a proclamation,
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Saying, "I am your Lord, Most High".
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
And the mountains hath He firmly fixed; -
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
For use and convenience to you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
Then, for such as had transgressed all bounds,
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
And had preferred the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
The Abode will be Hell - Fire;
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
Their abode will be the Garden.
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
Thou art but a Warner for such as fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।