By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
And by those who glide along (on errands of mercy),
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
Then press forward as in a race,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
Followed by oft - repeated (commotions):
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
Hearts that Day will be in agitation;
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Cast down will be (their owners') eyes.
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
"What! - when we shall have become rotten bones?"
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
Has the story of Moses reached thee?
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
Then did (Moses) show him the Great Sign.
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
فحشر فنادى
Fahashara fanada
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Saying, "I am your Lord, Most High".
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And the mountains hath He firmly fixed; -
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
For use and convenience to you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
Then, for such as had transgressed all bounds,
فأما من طغى
Faamma man tagha
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
And had preferred the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
The Abode will be Hell - Fire;
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
Their abode will be the Garden.
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
Thou art but a Warner for such as fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।