By the break of Day
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
Waalfajri
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
Waalfajri
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
By the Nights twice five;
وليال عشر
Walayalin AAashrin
এবং দশ রাতের,
By the even and odd (contrasted);
والشفع والوتر
WaalshshafAAi waalwatri
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
And by the Night when it passeth away; -
والليل إذا يسر
Waallayli itha yasri
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
هل في ذلك قسم لذي حجر
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
إرم ذات العماد
Irama thati alAAimadi
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
The like of which were not produced in (all) the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And with Pharaoh, lord of stakes?
وفرعون ذي الأوتاد
WafirAAawna thee alawtadi
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
الذين طغوا في البلاد
Allatheena taghaw fee albiladi
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
And heaped therein mischief (on mischief).
فأكثروا فيها الفساد
Faaktharoo feeha alfasada
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
إن ربك لبالمرصاد
Inna rabbaka labialmirsadi
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Kalla bal la tukrimoona alyateema
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
ولا تحاضون على طعام المسكين
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
And ye devour inheritance - all with greed,
وتأكلون التراث أكلا لما
Watakuloona altturatha aklan lamman
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
And ye love wealth with inordinate love!
وتحبون المال حبا جما
Watuhibboona almala hubban jamman
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
Nay! When the earth is pounded to powder,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
وجاء ربك والملك صفا صفا
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
And His bonds will be such as none (other) can bind.
ولا يوثق وثاقه أحد
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
يا أيتها النفس المطمئنة
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
হে প্রশান্ত আত্মা,
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
"Enter thou, then, among My devotees!
فادخلي في عبادي
Faodkhulee fee AAibadee
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
"Yea, enter thou My Heaven!
وادخلي جنتي
Waodkhulee jannatee
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।