Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
I swear by the Day of Resurrection
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Does man think that We cannot assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Does man think that We will not assemble his bones?
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
But man desires to continue in sin.
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
At length, when the sight is dazed,
فإذا برق البصر
Wenn dann der Blick verwirrt ist
So when vision is dazzled
And the moon is buried in darkness.
وخسف القمر
und der Mond sich verfinstert
And the moon darkens
And the sun and moon are joined together, -
وجمع الشمس والقمر
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And the sun and the moon are joined,
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
By no means! No place of safety!
كلا لا وزر
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
No! There is no refuge.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Nay, man will be evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Even though he were to put up his excuses.
ولو ألقى معاذيره
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Even if he presents his excuses.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
إن علينا جمعه وقرآنه
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
ثم إن علينا بيانه
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Then upon Us is its clarification [to you].
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
كلا بل تحبون العاجلة
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
No! But you love the immediate
And leave alone the Hereafter.
وتذرون الآخرة
und laßt das Jenseits (außer acht).
And leave the Hereafter.
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
وجوه يومئذ ناضرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Looking towards their Lord;
إلى ربها ناظرة
zu ihrem Herrn schauen.
Looking at their Lord.
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
ووجوه يومئذ باسرة
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And [some] faces, that Day, will be contorted,
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
تظن أن يفعل بها فاقرة
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
كلا إذا بلغت التراقي
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
No! When the soul has reached the collar bones
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
وقيل من ۜ راق
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And it is said, "Who will cure [him]?"
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
وظن أنه الفراق
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And one leg will be joined with another:
والتفت الساق بالساق
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And the leg is wound about the leg,
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
إلى ربك يومئذ المساق
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
To your Lord, that Day, will be the procession.
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
فلا صدق ولا صلى
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
And the had not believed, nor had he prayed.
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
ولكن كذب وتولى
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But [instead], he denied and turned away.
Then did he stalk to his family in full conceit!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
أولى لك فأولى
- "Wehe dir, ja wehe!
Woe to you, and woe!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
ثم أولى لك فأولى
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Then woe to you, and woe!
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Does man think that he will be left neglected?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Had he not been a sperm from semen emitted?
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
ثم كان علقة فخلق فسوى
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
And of him He made two sexes, male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
And made of him two mates, the male and the female.
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?