By the Mount (of Revelation);
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
কসম তূর পর্বতের,
وَٱلطُّورِ
Chapter 52, 49 verses
By the Mount (of Revelation);
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
কসম তূর পর্বতের,
وَٱلطُّورِ
By a Decree inscribed
وكتاب مسطور
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ
In a Scroll unfolded;
في رق منشور
উন্মুক্ত পাতায়।
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ
By the much - frequented Fane;
والبيت المعمور
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ
By the Canopy Raised High;
والسقف المرفوع
আর সমুন্নত আকাশের;
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ
And by the Ocean filled with Swell; -
والبحر المسجور
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ
Verily, the Doom of thy Lord will indeed come to pass; -
إن عذاب ربك لواقع
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ
There is none can avert it; -
ما له من دافع
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ
On the Day when the firmament will be in dreadful commotion.
يوم تمور السماء مورا
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا
And the mountains will fly hither and thither.
وتسير الجبال سيرا
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا
Then woe that Day to those that treat (Truth) as Falsehood; -
فويل يومئذ للمكذبين
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
That play (and paddle) in shallow trifles.
الذين هم في خوض يلعبون
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
That Day shall they be thrust down to the Fire of Hell, irresistibly.
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
"This:, it will be said, "Is the Fire, - which ye were wont to deny!
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
"Is this then a fake, or is it ye that do not see?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ
"Burn ye therein: the same is it to you whether ye bear it with patience, or not: Ye but receive the recompense of your (own) deeds."
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
As to the Righteous, they will be in Gardens, and in Happiness, -
إن المتقين في جنات ونعيم
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ
Enjoying the (Bliss) which their Lord hath bestowed on them, and their Lord shall deliver them from the Penalty of the Fire.
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
(To them will be said:) "Eat and drink ye, with profit and health, because of your (good) deeds."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
They will recline (with ease) on Thrones (of dignity) arranged in ranks; and We shall join them to Companions, with beautiful big and lustrous eyes.
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
And those who believe and whose families follow them in Faith, - to them shall We join their families: Nor shall We deprive them (of the fruit) of aught of their works: (Yet) is each individual in pledge for his deeds.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
And We shall bestow on them, of fruit and meat, anything they shall desire.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
They shall there exchange, one with another, a (loving) cup free of frivolity, free of all taint of ill.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ
Round about them will serve, (devoted) to them, young male servants (handsome) as Pearls well - guarded.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ
They will advance to each other, engaging in mutual enquiry.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
They will say: "Aforetime, we were not without fear for the sake of our people.
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
"But Allah has been good to us, and has delivered us from the Penalty of the Scorching Wind.
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ
"Truly, we did call unto Him from of old: truly it is He, the Beneficent, the Merciful!"
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ
Therefore proclaim thou the praises (of thy Lord): for by the Grace of thy Lord, thou art no (vulgar) soothsayer, nor art thou one possessed.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ
Or do they say: - "A Poet! we await for him some calamity (hatched) by Time!"
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ
Say thou: "Await ye! - I too will wait along with you!"
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ
Is it that their faculties of understanding urge them to this, or are they but a people transgressing beyond bounds?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
Or do they say, "He fabricated the (Message)"? Nay, they have no faith!
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ
Let them then produce a recital like unto it, - If (it be) they speak the truth!
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Were they created of nothing, or were they themselves the creators?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Or did they create the heavens and the earth? Nay, they have no firm belief.
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ
Or are the Treasures of thy Lord with them, or are they the managers (of affairs)?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ
Or have they a ladder, by which they can (climb up to heaven and) listen (to its secrets)? Then let (such a) listener of theirs produce a manifest proof.
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
Or has He only daughters and ye have sons?
أم له البنات ولكم البنون
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ
Or is it that thou dost ask for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Or that the Unseen in it their hands, and they write it down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Or do they intend a plot (against thee)? But those who defy Allah are themselves involved in a Plot!
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ
Or have they a god other than Allah? Exalted is Allah far above the things they associate with Him!
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Were they to see a piece of the sky falling (on them), they would (only) say: "Clouds gathered in heaps!"
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ
So leave them alone until they encounter that Day of theirs, wherein they shall (perforce) swoon (with terror), -
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ
The Day when their plotting will avail them nothing and no help shall be given them.
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
And verily, for those who do wrong, there is another punishment besides this: But most of them understand not.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Now await in patience the command of thy Lord: for verily thou art in Our eyes: and celebrate the praises of thy Lord the while thou standest forth,
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
And for part of the night also praise thou Him, - and at the retreat of the stars!
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ