Chapter 92, 21 verses
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
By the Day as it appears in glory;
والنهار إذا تجلى
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
By (the mystery of) the creation of male and female; -
وما خلق الذكر والأنثى
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
وصدق بالحسنى
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
فسنيسره لليسرى
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
وأما من بخل واستغنى
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
And gives the lie to the best, -
وكذب بالحسنى
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
فسنيسره للعسرى
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
وما يغني عنه ماله إذا تردى
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
Verily We take upon Ourselves to guide,
إن علينا للهدى
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
وإن لنا للآخرة والأولى
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
None shall reach it but those most unfortunate ones
لا يصلاها إلا الأشقى
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
Who give the lie to Truth and turn their backs.
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
وسيجنبها الأتقى
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
And soon will they attain (complete) satisfaction.
ولسوف يرضى
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।