Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
Because there came to him the blind man (interrupting).
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because the blind man came unto him.
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
As to one who regards Himself as self - sufficient,
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinketh himself independent,
To him dost thou attend;
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Unto him thou payest regard.
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
But as to him who came to thee striving earnestly,
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
And with fear (in his heart),
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And hath fear,
Of him wast thou unmindful.
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him thou art distracted.
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, but verily it is an Admonishment,
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let whosoever will pay heed to it,
(It is) in Books held (greatly) in honour,
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
On honoured leaves
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
(Written) by the hands of scribes -
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Set down) by scribes
Honourable and Pious and Just.
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and righteous.
Woe to man! What hath made him reject Allah;
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
From what stuff hath He created him?
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing doth He create him ?
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
Then doth He make His path smooth for him;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then maketh the way easy for him,
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then causeth him to die, and burieth him;
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
Then let man look at his food, (and how We provide it):
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Let man consider his food:
For that We pour forth water in abundance,
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We pour water in showers
And We split the earth in fragments,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then split the earth in clefts
And produce therein corn,
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And cause the grain to grow therein
And Grapes and nutritious plants,
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and green fodder
And Olives and Dates,
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And olive - trees and palm - trees
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And garden - closes of thick foliage
And fruits and fodder, -
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and grasses:
For use and convenience to you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
Provision for you and your cattle.
At length, when there comes the Deafening Noise, -
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the Shout cometh
That Day shall a man flee from his own brother,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the day when a man fleeth from his brother
And from his mother and his father,
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
And from his wife and his children.
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
Some faces that Day will be beaming,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
Laughing, rejoicing.
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news;
And other faces that Day will be dust - stained,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, on that day, with dust upon them,
Blackness will cover them:
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Veiled in darkness,
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked.