The Sure Reality!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
The sure calamity!
Chapter 69, 52 verses
The Sure Reality!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
The sure calamity!
What is the Sure Reality?
ما الحاقة
কী সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা?
What is the sure calamity!
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
وما أدراك ما الحاقة
আর তুমি কি জান সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
And what would make you realize what the sure calamity is!
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
আদ ও সামূদ সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল মহাপ্রলয়।
Samood and Ad called the striking calamity a lie.
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
আর সামূদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
Then as to Samood, they were destroyed by an excessively severe punishment.
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
আর ‘আদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা,
And as to Ad, they were destroyed by a roaring, violent blast.
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যাহা তিনি উহাদের উপর প্রবাহিত করিয়াছিলেন সপ্তরাত্রি ও অষ্টদিবস বিরামহীনভাবে; তখন তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে দেখিতে - উহারা সেখানে লুটাইয়া পড়িয়া আছে সারশূন্য খর্জুর কাণ্ডের ন্যায়।
Which He made to prevail against them for seven nights and eight days unremittingly, so that you might have seen the people therein prostrate as if they were the trunks of hollow palms.
Then seest thou any of them left surviving?
فهل ترى لهم من باقية
অতঃপর উহাদের কাহাকেও তুমি বিদ্যমান দেখিতে পাও কি?
Do you then see of them one remaining?
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
ফির‘আওন, তাহার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টাইয়া দেওয়া জনপদ পাপাচারে লিপ্ত ছিল।
And Firon and those before him and the overthrown cities continuously committed sins.
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
উহারা উহাদের প্রতিপালকের রাসূলকে অমান্য করিয়াছিল, ফলে তিনি উহাদেরকে শাস্তি দিলেন - কঠোর শাস্তি।
And they disobeyed the Apostle of their Lord, so He punished them with a vehement punishment.
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
যখন জলোচ্ছ্বাস হইয়াছিল তখন আমি তোমাদের - কে আরোহণ করাইয়াছিলাম নৌযানে,
Surely We bore you up in the ship when the water rose high,
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
আমি ইহা করিয়াছিলাম তোমাদের শিক্ষার জন্য এবং এইজন্য যে, শ্রুতিধর কর্ণ ইহা সংরক্ষণ করে।
So that We may make it a reminder to you, and that the retaining ear might retain it.
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
যখন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হইবে - একটি মাত্র ফুৎকার,
And when the trumpet is blown with a single blast,
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
পর্বতমালাসমেত পৃথিবী উৎক্ষিপ্ত হইবে এবং মাত্র এক ধাক্কায় উহারা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া যাইবে।
And the earth and the mountains are borne away and crushed with a single crushing.
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিন সংঘটিত হইবে মহাপ্রলয়,
On that day shall the great event come to pass,
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
এবং আকাশ বিদীর্ণ হইয়া যাইবে আর সেই দিন উহা বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িবে।
And the heaven shall cleave asunder, so that on that day it shall be frail,
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
ফিরিশ্তাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকিবে এবং সেই দিন আটজন ফিরিশ্তা তোমার প্রতিপালকের আরশকে ধারণ করিবে তাহাদের ঊর্ধ্বে।
And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear on that day your Lord's power.
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেই দিন উপস্থিত করা হইবে তোমাদেরকে এবং তোমাদের কিছুই গোপন থাকিবে না।
On that day you shall be exposed to view - - no secret of yours shall remain hidden.
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
তখন যাহাকে তাহার ‘আমলনামা তাহার দক্ষিণ হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘লও, আমার ‘আমলনামা, পড়িয়া দেখ ;
Then as for him who is given his book in his right hand, he will say: Lo! read my book:
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
إني ظننت أني ملاق حسابيه
‘নিশ্চয়ই আমি জানিতাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হইতে হইবে।’
Surely I knew that I shall meet my account.
And he will be in a life of Bliss,
فهو في عيشة راضية
সুতরাং সে যাপন করিবে সন্তোষজনক জীবন;
So he shall be in a life of pleasure,
In a Garden on high,
في جنة عالية
সুউচ্চ জান্নাতে
In a lofty garden,
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
قطوفها دانية
যাহার ফলরাশি অবনমিত থাকিবে নাগালের মধ্যে।
The fruits of which are near at hand:
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
তাহাদেরকে বলা হইবে, ‘পানাহার কর তৃপ্তির সঙ্গে, তোমরা অতীত দিনে যাহা করিয়াছিলে তাহার বিনিময়ে।’
Eat and drink pleasantly for what you did beforehand in the days gone by.
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
কিন্তু যাহার ‘আমলনামা তাহার বাম হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘হায়! আমাকে যদি দেওয়াই না হইত আমার ‘আমলনামা,
And as for him who is given his book in his left hand he shall say: O would that my book had never been given me:
"And that I had never realised how my account (stood)!
ولم أدر ما حسابيه
‘এবং আমি যদি না জানিতাম আমার হিসাব !
And I had not known what my account was:
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
يا ليتها كانت القاضية
‘হায়! আমার মৃত্যুই যদি আমার শেষ হইত।
O would that it had made an end (of me):
"Of no profit to me has been my wealth!
ما أغنى عني ماليه ۜ
‘আমার ধন - সম্পদ আমার কোন কাজেই আসিল না।
My wealth has availed me nothing:
"My power has perished from me!"...
هلك عني سلطانيه
‘আমার ক্ষমতাও বিনষ্ট হইয়াছে।’
My authority is gone away from me.
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
خذوه فغلوه
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘ধর উহাকে, উহার গলদেশে বেড়ি পরাইয়া দাও।
Lay hold on him, then put a chain on him,
"And burn ye him in the Blazing Fire.
ثم الجحيم صلوه
‘অতঃপর উহাকে নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
Then cast him into the burning fire,
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
‘পুনরায় তাহাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর হস্ত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে’,
Then thrust him into a chain the length of which is seventy cubits.
"This was he that would not believe in Allah Most High.
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
সে তো মহান র প্রতি ছিল না।
Surely he did not believe in Allah, the Great,
"And would not encourage the feeding of the indigent!
ولا يحض على طعام المسكين
এবং অভাবগ্রস্তকে অন্নদানে উৎসাহিত করিত না,
Nor did he urge the feeding of the poor.
"So no friend hath he here this Day.
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব এই দিন সেখানে তাহার কোন সুহৃদ থাকিবে না,
Therefore he has not here today a true friend,
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
ولا طعام إلا من غسلين
এবং কোন খাদ্য থাকিবে না ক্ষতনিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত,
Nor any food except refuse,
"Which none do eat but those in sin."
لا يأكله إلا الخاطئون
যাহা অপরাধী ব্যতীত কেহ খাইবে না।
Which none but the wrongdoers eat.
So I do call to witness what ye see,
فلا أقسم بما تبصرون
আমি কসম করিতেছি উহার, যাহা তোমরা দেখিতে পাও,
But nay! I swear by that which you see,
And what ye see not,
وما لا تبصرون
এবং যাহা তোমরা দেখিতে পাও না ;
And that which you do not see.
That this is verily the word of an honoured messenger;
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কুরআন এক সম্মানিত রাসূলের বহনকৃত বার্তা।
Most surely, it is the Word brought by an honored Apostle,
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
ইহা কোন কবির রচনা নয়; তোমরা অল্পই বিশ্বাস কর,
And it is not the word of a poet; little is it that you believe;
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
ইহা কোন গণকের কথাও নয়, তোমরা অল্পই অনুধাবন কর।
Nor the word of a soothsayer; little is it that you mind.
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
It is a revelation from the Lord of the worlds.
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করিয়া চালাইতে চেষ্টা করিত,
And if he had fabricated against Us some of the sayings,
We should certainly seize him by his right hand,
لأخذنا منه باليمين
আমি অবশ্যই তাহার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া ফেলিতাম,
We would certainly have seized him by the right hand,
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
ثم لقطعنا منه الوتين
এবং কাটিয়া দিতাম তাহার জীবন - ধমনী,
Then We would certainly have cut off his aorta.
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
فما منكم من أحد عنه حاجزين
অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেহই নাই, যে তাহাকে রক্ষা করিতে পারে।
And not one of you could have withheld Us from him.
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
وإنه لتذكرة للمتقين
এই কুরআন মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই এক উপদেশ।
And most surely it is a reminder for those who guard (against evil).
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে মিথ্যা আরোপকারী রহিয়াছে।
And most surely We know that some of you are rejecters.
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
وإنه لحسرة على الكافرين
এবং এই কুরআন নিশ্চয়ই কাফিরদের অনুশোচনার কারণ হইবে,
And most surely it is a great grief to the unbelievers.
But verily it is Truth of assured certainty.
وإنه لحق اليقين
অবশ্যই ইহা নিশ্চিত সত্য।
And most surely it is the true certainty
So glorify the name of thy Lord Most High.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefore - glorify the name of your Lord, the Great.