Chapter 56, 96 verses
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the Occurrence occurs,
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is, at its occurrence, no denial.
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
It will bring down [some] and raise up [others].
When the earth shall be shaken to its depths,
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with convulsion
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains are broken down, crumbling
Becoming dust scattered abroad,
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And become dust dispersing.
And ye shall be sorted out into three classes.
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you become [of] three kinds:
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the forerunners, the forerunners -
These will be those Nearest to Allah:
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are the ones brought near [to Allah]
In Gardens of Bliss:
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Pleasure,
A number of people from those of old,
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A [large] company of the former peoples
And a few from those of later times.
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of the later peoples,
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
On thrones woven [with ornament],
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing each other.
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There will circulate among them young boys made eternal
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
And with fruits, any that they may select:
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit of what they select
And the flesh of fowls, any that they may desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the meat of fowl, from whatever they desire.
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
Like unto Pearls well - guarded.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
The likenesses of pearls well - protected,
A Reward for the deeds of their past (life).
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
As reward for what they used to do.
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
Only the saying, "Peace! Peace".
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Only a saying: "Peace, peace."
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
The companions of the right - what are the companions of the right?
(They will be) among Lote - trees without thorns,
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
[They will be] among lote trees with thorns removed
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And [banana] trees layered [with fruit]
In shade long - extended,
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And shade extended
By water flowing constantly,
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
And water poured out
And fruit in abundance.
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit, abundant [and varied],
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither limited [to season] nor forbidden,
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And [upon] beds raised high.
We have created (their Companions) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
Beloved (by nature), equal in age, -
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
For the Companions of the Right Hand.
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the companions of the right [who are]
A (goodly) number from those of old,
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A company of the former peoples
And a (goodly) number from those of later times.
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a company of the later peoples.
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
[They will be] in scorching fire and scalding water
And in the shades of Black Smoke:
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And a shade of black smoke,
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor beneficial.
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to persist in the great violation,
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
"(We) and our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And our forefathers [as well]?"
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Will be eating from trees of zaqqum
"Then will ye fill your insides therewith,
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And filling with it your bellies
"And drink Boiling Water on top of it:
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And drinking on top of it from scalding water
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
And will drink as the drinking of thirsty camels.
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That is their accommodation on the Day of Recompense.
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We have created you, so why do you not believe?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have you seen that which you emit?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
See ye the seed that ye sow in the ground?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
And have you seen that [seed] which you sow?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Rather, we have been deprived."
See ye the water which ye drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
And have you seen the water that you drink?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
See ye the Fire which ye kindle?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
And have you seen the fire that you ignite?
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a reminder and provision for the travelers,
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Then I swear by the setting of the stars,
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Indeed, it is a noble Qur'an
In Book well - guarded,
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Register well - protected;
Which none shall touch but those who are clean:
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
None touch it except the purified.
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Then is it to this statement that you are indifferent
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why, when the soul at death reaches the throat
And ye the while (sit) looking on, -
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you are at that time looking on -
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring it back, if you should be truthful?
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
And if the deceased was of those brought near to Allah,
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he was of the companions of the right,
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he was of the deniers [who were] astray,
For him is Entertainment with Boiling Water.
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then [for him is] accommodation of scalding water
And burning in Hell - Fire.
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hellfire
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Indeed, this is the true certainty,
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.