O thou wrapped up (in the mantle)!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
Arise and deliver thy warning!
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn!
And thy Lord do thou magnify!
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And magnify your Lord (Allah)!
And thy garments keep free from stain!
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And purify your garments!
And all abomination shun!
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
Finally, when the Trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
That will be - that Day - a Day of Distress, -
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Truly, that Day will be a Hard Day -
Far from easy for those without Faith.
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Far from easy for the disbelievers.
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
To whom I granted resources in abundance,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And then granted him resources in abundance.
And sons to be by his side! -
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And children to be by his side.
To whom I made (life) smooth and comfortable!
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And made life smooth and comfortable for him.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
After all that he desires that I should give more;
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
Soon will I visit him with a mount of calamities!
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
For he thought and he plotted; -
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Verily, he thought and plotted.
And woe to him! How he plotted! -
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
So let him be cursed: how he plotted!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
And once more let him be cursed: how he plotted!
Then he looked round;
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he thought.
Then he frowned and he scowled;
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
Then he turned back and was haughty;
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back, and was proud.
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
"This is nothing but the word of a mortal!"
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
"This is nothing but the word of a human being!"
Soon will I cast him into Hell - Fire!
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will cast him into Hell-fire.
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
Darkening and changing the colour of man!
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Burning and blackening the skins!
Over it are Nineteen.
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
Nay, verily: By the Moon,
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay! And by the moon
And by the Night as it retreateth,
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And by the night when it withdraws.
And by the Dawn as it shineth forth, -
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And by the dawn when it brightens.
This is but one of the mighty (portents),
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
A warning to mankind, -
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mankind -
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every person is a pledge for what he has earned,
Except the Companions of the Right Hand.
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
And (ask) of the Sinners:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
"What led you into Hell Fire?"
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
"What has caused you to enter Hell?"
They will say: "We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
"Nor were we of those who fed the indigent;
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
"But we used to talk vanities with vain talkers;
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
"And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to belie the Day of Recompense,
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
"Until there came to us (the death) that is certain."
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
As if they were affrighted asses,
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were (frightened) wild donkeys.
Fleeing from a lion!
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
By no means! But they fear not the Hereafter,
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
Nay, this surely is an admonition:
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
Let any who will, keep it in remembrance!
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).