Chapter 36, 83 verses
Ya Sin.
بسم الله الرحمن الرحيم يس
ইয়া - সীন
By the Qur'an, full of Wisdom, -
والقرآن الحكيم
প্রজ্ঞাময় কোরআনের কসম।
Thou art indeed one of the messengers,
إنك لمن المرسلين
নিশ্চয় আপনি প্রেরিত রসূলগণের একজন।
On a Straight Way.
على صراط مستقيم
সরল পথে প্রতিষ্ঠিত।
It is a Revelation sent down by (Him), the Exalted in Might, Most Merciful.
تنزيل العزيز الرحيم
কোরআন পরাক্রমশালী পরম দয়ালু আল্লাহর তরফ থেকে অবতীর্ণ,
In order that thou mayest admonish a people, whose fathers had received no admonition, and who therefore remain heedless (of the Signs of Allah).
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون
যাতে আপনি এমন এক জাতিকে সতর্ক করেন, যাদের পূর্ব পুরুষগণকেও সতর্ক করা হয়নি। ফলে তারা গাফেল।
The Word is proved true against the greater part of them: for they do not believe.
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
তাদের অধিকাংশের জন্যে শাস্তির বিষয় অবধারিত হয়েছে। সুতরাং তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।
We have put yokes round their necks right up to their chins, so that their heads are forced up (and they cannot see).
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
আমি তাদের গর্দানে চিবুক পর্যন্ত বেড়ী পরিয়েছি। ফলে তাদের মস্তক উর্দ্ধমুখী হয়ে গেছে।
And We have put a bar in front of them and a bar behind them, and further, We have covered them up; so that they cannot see.
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون
আমি তাদের সামনে ও পিছনে প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর তাদেরকে আবৃত করে দিয়েছি, ফলে তারা দেখে না।
The same is it to them whether thou admonish them or thou do not admonish them: they will not believe.
وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
আপনি তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের পক্ষে দুয়েই সমান; তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।
Thou canst but admonish such a one as follows the Message and fears the (Lord) Most Gracious, unseen: give such a one, therefore, good tidings, of Forgiveness and a Reward most generous.
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ۖ فبشره بمغفرة وأجر كريم
আপনি কেবল তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন, যারা উপদেশ অনুসরণ করে এবং দয়াময় আল্লাহকে না দেখে ভয় করে। অতএব আপনি তাদেরকে সুসংবাদ দিয়ে দিন ক্ষমা ও সম্মানজনক পুরস্কারের।
Verily We shall give life to the dead, and We record that which they send before and that which they leave behind, and of all things have We taken account in a clear Book (of evidence).
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ۚ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কর্ম ও কীর্তিসমূহ লিপিবদ্ধ করি। আমি প্রত্যেক বস্তু স্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত রেখেছি।
Set forth to them, by way of a parable, the (story of) the Companions of the City. Behold!, there came messengers to it.
واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون
আপনি তাদের কাছে সে জনপদের অধিবাসীদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করুন, যখন সেখানে রসূল আগমন করেছিলেন।
When We (first) sent to them two messengers, they rejected them: But We strengthened them with a third: they said, "Truly, we have been sent on a mission to you."
إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون
আমি তাদের নিকট দুজন রসূল প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর ওরা তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। তখন আমি তাদেরকে শক্তিশালী করলাম তৃতীয় একজনের মাধ্যমে। তারা সবাই বলল, আমরা তোমাদের প্রতি প্রেরিত হয়েছি।
The (people) said: "Ye are only men like ourselves; and (Allah) Most Gracious sends no sort of revelation: ye do nothing but lie."
قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون
তারা বলল, তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ, রহমান কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা কেবল মিথ্যাই বলে যাচ্ছ।
They said: "Our Lord doth know that we have been sent on a mission to you:
قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
রাসূলগণ বলল, আমাদের পরওয়ারদেগার জানেন, আমরা অবশ্যই তোমাদের প্রতি প্রেরিত হয়েছি।
"And our duty is only to proclaim the clear Message."
وما علينا إلا البلاغ المبين
পরিস্কারভাবে আল্লাহর বাণী পৌছে দেয়াই আমাদের দায়িত্ব।
The (people) said: "for us, we augur an evil omen from you: if ye desist not, we will certainly stone you. And a grievous punishment indeed will be inflicted on you by us."
قالوا إنا تطيرنا بكم ۖ لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم
তারা বলল, আমরা তোমাদেরকে অশুভ - অকল্যাণকর দেখছি। যদি তোমরা বিরত না হও, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে প্রস্তর বর্ষণে হত্যা করব এবং আমাদের পক্ষ থেকে তোমাদেরকে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি স্পর্শ করবে।
They said: "Your evil omens are with yourselves: (deem ye this an evil omen). If ye are admonished? Nay, but ye are a people transgressing all bounds!"
قالوا طائركم معكم ۚ أئن ذكرتم ۚ بل أنتم قوم مسرفون
রসূলগণ বলল, তোমাদের অকল্যাণ তোমাদের সাথেই! এটা কি এজন্যে যে, আমরা তোমাদেরকে সদুপদেশ দিয়েছি? বস্তুতঃ তোমরা সীমা লংঘনকারী সম্প্রদায় বৈ নও।
Then there came running, from the farthest part of the City, a man, saying, "O my people! Obey the messengers:
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
অতঃপর শহরের প্রান্তভাগ থেকে এক ব্যক্তি দৌড়ে এল। সে বলল, হে আমার সম্প্রদায় তোমরা রসূলগণের অনুসরণ কর।
"Obey those who ask no reward of you (for themselves), and who have themselves received Guidance.
اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون
অনুসরণ কর তাদের, যারা তোমাদের কাছে কোন বিনিময় কামনা করে না, অথচ তারা সুপথ প্রাপ্ত।
"It would not be reasonable in me if I did not serve Him Who created me, and to Whom ye shall (all) be brought back.
وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون
আমার কি হল যে, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যার কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে, আমি তাঁর এবাদত করব না?
"Shall I take (other) gods besides Him? If (Allah) Most Gracious should intend some adversity for me, of no use whatever will be their intercession for me, nor can they deliver me.
أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون
আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্যান্যদেরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করব? করুণাময় যদি আমাকে কষ্টে নিপতিত করতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনই কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে রক্ষাও করতে পারবে না।
"I would indeed, if I were to do so, be in manifest Error.
إني إذا لفي ضلال مبين
এরূপ করলে আমি প্রকাশ্য পথভ্রষ্টতায় পতিত হব।
"For me, I have faith in the Lord of you (all): listen, then, to me!"
إني آمنت بربكم فاسمعون
আমি নিশ্চিতভাবে তোমাদের পালনকর্তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলাম। অতএব আমার কাছ থেকে শুনে নাও।
It was said: "Enter thou the Garden." He said: "Ah me! Would that my People knew (what I know)! -
قيل ادخل الجنة ۖ قال يا ليت قومي يعلمون
তাকে বলা হল, জান্নাতে প্রবেশ কর। সে বলল হায়, আমার সম্প্রদায় যদি কোন ক্রমে জানতে পারত -
"For that my Lord has granted me Forgiveness and has enrolled me among those held in honour!"
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
যে আমার পরওয়ারদেগার আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
And We sent not down against his People, after him, any hosts from heaven, nor was it needful for Us so to do.
۞ وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين
তারপর আমি তার সম্প্রদায়ের উপর আকাশ থেকে কোন বাহিনী অবতীর্ণ করিনি এবং আমি (বাহিনী) অবতরণকারীও না।
It was no more than a single mighty Blast, and behold! they were (like ashes) quenched and silent.
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون
বস্তুতঃ এ ছিল এক মহানাদ। অতঃপর সঙ্গে সঙ্গে সবাই স্তদ্ধ হয়ে গেল।
Ah! Alas for (My) Servants! There comes not a messenger to them but they mock him!
يا حسرة على العباد ۚ ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
বান্দাদের জন্যে আক্ষেপ যে, তাদের কাছে এমন কোন রসূলই আগমন করেনি যাদের প্রতি তারা বিদ্রুপ করে না।
See they not how many generations before them we destroyed? Not to them will they return:
ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون
তারা কি প্রত্যক্ষ করে না, তাদের পূর্বে আমি কত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি যে, তারা তাদের মধ্যে আর ফিরে আসবে না।
But each one of them all - will be brought before Us (for judgment).
وإن كل لما جميع لدينا محضرون
ওদের সবাইকে সমবেত অবস্থায় আমার দরবারে উপস্থিত হতেই হবে।
A Sign for them is the earth that is dead: We do give it life, and produce grain therefrom, of which ye do eat.
وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون
তাদের জন্যে একটি নিদর্শন মৃত পৃথিবী। আমি একে সঞ্জীবিত করি এবং তা থেকে উৎপন্ন করি শস্য, তারা তা থেকে ভক্ষণ করে।
And We produce therein orchard with date - palms and vines, and We cause springs to gush forth therein:
وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون
আমি তাতে সৃষ্টি করি খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান এবং প্রবাহিত করি তাতে নির্ঝরিণী।
That they may enjoy the fruits of this (artistry): It was not their hands that made this: will they not then give thanks?
ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم ۖ أفلا يشكرون
যাতে তারা তার ফল খায়। তাদের হাত একে সৃষ্টি করে না। অতঃপর তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না কেন?
Glory to Allah, Who created in pairs all things that the earth produces, as well as their own (human) kind and (other) things of which they have no knowledge.
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
পবিত্র তিনি যিনি যমীন থেকে উৎপন্ন উদ্ভিদকে, তাদেরই মানুষকে এবং যা তারা জানে না, তার প্রত্যেককে জোড়া জোড়া করে সৃষ্টি করেছেন।
And a Sign for them is the Night: We withdraw therefrom the Day, and behold they are plunged in darkness;
وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون
তাদের জন্যে এক নিদর্শন রাত্রি, আমি তা থেকে দিনকে অপসারিত করি, তখনই তারা অন্ধকারে থেকে যায়।
And the sun runs his course for a period determined for him: that is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All - Knowing.
والشمس تجري لمستقر لها ۚ ذلك تقدير العزيز العليم
সূর্য তার নির্দিষ্ট অবস্থানে আবর্তন করে। এটা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞ, আল্লাহর নিয়ন্ত্রণ।
And the Moon, - We have measured for her mansions (to traverse) till she returns like the old (and withered) lower part of a date - stalk.
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم
চন্দ্রের জন্যে আমি বিভিন্ন মনযিল নির্ধারিত করেছি। অবশেষে সে পুরাতন খর্জুর শাখার অনুরূপ হয়ে যায়।
It is not permitted to the Sun to catch up the Moon, nor can the Night outstrip the Day: Each (just) swims along in (its own) orbit (according to Law).
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ۚ وكل في فلك يسبحون
সূর্য নাগাল পেতে পারে না চন্দ্রের এবং রাত্রি অগ্রে চলে না দিনের প্রত্যেকেই আপন আপন কক্ষপথে সন্তরণ করে।
And a Sign for them is that We bore their race (through the Flood) in the loaded Ark;
وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون
তাদের জন্যে একটি নিদর্শন এই যে, আমি তাদের সন্তান - সন্ততিকে বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি।
And We have created for them similar (vessels) on which they ride.
وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
এবং তাদের জন্যে নৌকার অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি, যাতে তারা আরোহণ করে।
If it were Our Will, We could drown them: then would there be no helper (to hear their cry), nor could they be delivered,
وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون
আমি ইচ্ছা করলে তাদেরকে নিমজ্জত করতে পারি, তখন তাদের জন্যে কোন সাহায্যকারী নেই এবং তারা পরিত্রাণও পাবে না।
Except by way of Mercy from Us, and by way of (world) convenience (to serve them) for a time.
إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين
কিন্তু আমারই পক্ষ থেকে কৃপা এবং তাদেরকে কিছু কাল জীবনোপভোগ করার সুযোগ দেয়ার কারণে তা করি না।
When they are told, "Fear ye that which is before you and that which will be after you, in order that ye may receive Mercy," (they turn back).
وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা সামনের আযাব ও পেছনের আযাবকে ভয় কর, যাতে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করা হয়, তখন তারা তা অগ্রাহ্য করে।
Not a Sign comes to them from among the Signs of their Lord, but they turn away therefrom.
وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين
যখনই তাদের পালনকর্তার নির্দেশাবলীর মধ্যে থেকে কোন নির্দেশ তাদের কাছে আসে, তখনই তারা তা থেকে মুখে ফিরিয়ে নেয়।
And when they are told, "Spend ye of (the bounties) with which Allah has provided you," the Unbelievers say to those who believe: "Shall we then feed those whom, if Allah had so willed, He would have fed, (Himself)? - Ye are in nothing but manifest error."
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين
যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা থেকে ব্যয় কর। তখন কাফেররা মুমিনগণকে বলে, ইচ্ছা করলেই যাকে খাওয়াতে পারতেন, আমরা তাকে কেন খাওয়াব? তোমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পতিত রয়েছ।
Further, they say, "When will this promise (come to pass), if what ye say is true?"
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
তারা বলে, তোমরা সত্যবাদী হলে বল এই ওয়াদা কবে পূর্ণ হবে?
They will not (have to) wait for aught but a single Blast: it will seize them while they are yet disputing among themselves!
ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
তারা কেবল একটা ভয়াবহ শব্দের অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে আঘাত করবে তাদের পারস্পরিক বাকবিতন্ডাকালে।
No (chance) will they then have, by will, to dispose (of their affairs), nor to return to their own people!
فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون
তখন তারা ওছিয়ত করতেও সক্ষম হবে না। এবং তাদের পরিবার - পরিজনের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না।
The trumpet shall be sounded, when behold! from the sepulchres (men) will rush forth to their Lord!
ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون
শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, তখনই তারা কবর থেকে তাদের পালনকর্তার দিকে ছুটে চলবে।
They will say: "Ah! Woe unto us! Who hath raised us up from our beds of repose?"... (A voice will say:) "This is what (Allah) Most Gracious had promised. And true was the word of the messengers!"
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ۜ ۗ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
তারা বলবে, হায় আমাদের দুর্ভোগ! কে আমাদেরকে নিদ্রাস্থল থেকে উখিত করল? রহমান তো এরই ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং রসূলগণ সত্য বলেছিলেন।
It will be no more than a single Blast, when lo! they will all be brought up before Us!
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون
এটা তো হবে কেবল এক মহানাদ। সে মুহুর্তেই তাদের সবাইকে আমার সামনে উপস্থিত করা হবে।
Then, on that Day, not a soul will be wronged in the least, and ye shall but be repaid the meeds of your past Deeds.
فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون
আজকের দিনে কারও প্রতি জুলুম করা হবে না এবং তোমরা যা করবে কেবল তারই প্রতিদান পাবে।
Verily the Companions of the Garden shall that Day have joy in all that they do;
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
এদিন জান্নাতীরা আনন্দে মশগুল থাকবে।
They and their associates will be in groves of (cool) shade, reclining on Thrones (of dignity);
هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون
তারা এবং তাদের স্ত্রীরা উপবিষ্ট থাকবে ছায়াময় পরিবেশে আসনে হেলান দিয়ে।
(Every) fruit (enjoyment) will be there for them; they shall have whatever they call for;
لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون
সেখানে তাদের জন্যে থাকবে ফল - মূল এবং যা চাইবে।
"Peace!" - a word (of salutation) from a Lord Most Merciful!
سلام قولا من رب رحيم
করুণাময় পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাদেরকে বলা হবে সালাম।
"And O ye in sin! Get ye apart this Day!
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
হে অপরাধীরা! আজ তোমরা আলাদা হয়ে যাও।
"Did I not enjoin on you, O ye Children of Adam, that ye should not worship Satan; for that he was to you an enemy avowed? -
۞ ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ۖ إنه لكم عدو مبين
হে বনী - আদম! আমি কি তোমাদেরকে বলে রাখিনি যে, শয়তানের এবাদত করো না, সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?
"And that ye should worship Me, (for that) this was the Straight Way?
وأن اعبدوني ۚ هذا صراط مستقيم
এবং আমার এবাদত কর। এটাই সরল পথ।
"But he did lead astray a great multitude of you. Did ye not, then, understand?
ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ۖ أفلم تكونوا تعقلون
শয়তান তোমাদের অনেক দলকে পথভ্রষ্ট করেছে। তবুও কি তোমরা বুঝনি?
"This is the Hell of which ye were (repeatedly) warned!
هذه جهنم التي كنتم توعدون
এই সে জাহান্নাম, যার ওয়াদা তোমাদেরকে দেয়া হতো।
"Embrace ye the (fire) this Day, for that ye (persistently) rejected (Truth)."
اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
তোমাদের কুফরের কারণে আজ এতে প্রবেশ কর।
That Day shall We set a seal on their mouths. But their hands will speak to us, and their feet bear witness, to all that they did.
اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون
আজ আমি তাদের মুখে মোহর এঁটে দেব তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা তাদের কৃতকর্মের সাক্ষ্য দেবে।
If it had been our Will, We could surely have blotted out their eyes; then should they have run about groping for the Path, but how could they have seen?
ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون
আমি ইচ্ছা করলে তাদের দৃষ্টি শক্তি বিলুপ্ত করে দিতে পারতাম, তখন তারা পথের দিকে দৌড়াতে চাইলে কেমন করে দেখতে পেত!
And if it had been Our Will, We could have transformed them (to remain) in their places; then should they have been unable to move about, nor could they have returned (after error).
ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون
আমি ইচ্ছা করলে তাদেরকে স্ব স্ব স্থানে আকার বিকৃত করতে পারতাম, ফলে তারা আগেও চলতে পারত না এবং পেছনেও ফিরে যেতে পারত না।
If We grant long life to any, We cause him to be reversed in nature: Will they not then understand?
ومن نعمره ننكسه في الخلق ۖ أفلا يعقلون
আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, তাকে সৃষ্টিগত পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেই। তবুও কি তারা বুঝে না?
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for him: this is no less than a Message and a Qur'an making things clear:
وما علمناه الشعر وما ينبغي له ۚ إن هو إلا ذكر وقرآن مبين
আমি রসূলকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং তা তার জন্যে শোভনীয়ও নয়। এটা তো এক উপদেশ ও প্রকাশ্য কোরআন।
That it may give admonition to any (who are) alive, and that the charge may be proved against those who reject (Truth).
لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
যাতে তিনি সতর্ক করেন জীবিতকে এবং যাতে কাফেরদের বিরুদ্ধে অভিযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়।
See they not that it is We Who have created for them - among the things which Our hands have fashioned - cattle, which are under their dominion? -
أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
তারা কি দেখে না, তাদের জন্যে আমি আমার নিজ হাতের তৈরী বস্তুর দ্বারা চতুস্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তারাই এগুলোর মালিক।
And that We have subjected them to their (use)? of them some do carry them and some they eat:
وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون
আমি এগুলোকে তাদের হাতে অসহায় করে দিয়েছি। ফলে এদের কতক তাদের বাহন এবং কতক তারা ভক্ষণ করে।
And they have (other) profits from them (besides), and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
ولهم فيها منافع ومشارب ۖ أفلا يشكرون
তাদের জন্যে চতুস্পদ জন্তুর মধ্যে অনেক উপকারিতা ও পানীয় রয়েছে। তবুও কেন তারা শুকরিয়া আদায় করে না?
Yet they take (for worship) gods other than Allah, (hoping) that they might be helped!
واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون
তারা আল্লাহর পরিবর্তে অনেক উপাস্য গ্রহণ করেছে যাতে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতে পারে।
They have not the power to help them: but they will be brought up (before Our Judgment - seat) as a troop (to be condemned).
لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون
অথচ এসব উপাস্য তাদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম হবে না এবং এগুলো তাদের বাহিনী রূপে ধৃত হয়ে আসবে।
Let not their speech, then, grieve thee. Verily We know what they hide as well as what they disclose.
فلا يحزنك قولهم ۘ إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون
অতএব তাদের কথা যেন আপনাকে দুঃখিত না করে। আমি জানি যা তারা গোপনে করে এবং যা তারা প্রকাশ্যে করে।
Doth not man see that it is We Who created him from sperm? yet behold! he (stands forth) as an open adversary!
أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে সৃষ্টি করেছি বীর্য থেকে? অতঃপর তখনই সে হয়ে গেল প্রকাশ্য বাকবিতন্ডাকারী।
And he makes comparisons for Us, and forgets his own (origin and) Creation: He says, "Who can give life to (dry) bones and decomposed ones (at that)?"
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ۖ قال من يحيي العظام وهي رميم
সে আমার সম্পর্কে এক অদ্ভূত কথা বর্ণনা করে, অথচ সে নিজের সৃষ্টি ভুলে যায়। সে বলে কে জীবিত করবে অস্থিসমূহকে যখন সেগুলো পচে গলে যাবে?
Say, "He will give them life Who created them for the first time! for He is Well - versed in every kind of creation! -
قل يحييها الذي أنشأها أول مرة ۖ وهو بكل خلق عليم
বলুন, যিনি প্রথমবার সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই জীবিত করবেন। তিনি সর্বপ্রকার সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক অবগত।
"The same Who produces for you fire out of the green tree, when behold! ye kindle therewith (your own fires)!
الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون
যিনি তোমাদের জন্যে সবুজ বৃক্ষ থেকে আগুন উৎপন্ন করেন। তখন তোমরা তা থেকে আগুন জ্বালাও।
"Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like thereof?" - Yea, indeed! for He is the Creator Supreme, of skill and knowledge (infinite)!
أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم ۚ بلى وهو الخلاق العليم
যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন, তিনিই কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হ্যাঁ তিনি মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞ।
Verily, when He intends a thing, His Command is, "be", and it is!
إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
তিনি যখন কোন কিছু করতে ইচ্ছা করেন, তখন তাকে কেবল বলে দেন, ‘হও’ তখনই তা হয়ে যায়।
So glory to Him in Whose hands is the dominion of all things: and to Him will ye be all brought back.
فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون
অতএব পবিত্র তিনি, যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।