Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Does man think that We cannot assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
At length, when the sight is dazed,
فإذا برق البصر
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
And the moon is buried in darkness.
وخسف القمر
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the sun and moon are joined together, -
وجمع الشمس والقمر
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
By no means! No place of safety!
كلا لا وزر
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Nay, man will be evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Even though he were to put up his excuses.
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
إن علينا جمعه وقرآنه
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
ثم إن علينا بيانه
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
كلا بل تحبون العاجلة
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
And leave alone the Hereafter.
وتذرون الآخرة
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Looking towards their Lord;
إلى ربها ناظرة
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
ووجوه يومئذ باسرة
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
تظن أن يفعل بها فاقرة
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
كلا إذا بلغت التراقي
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
وقيل من ۜ راق
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
وظن أنه الفراق
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And one leg will be joined with another:
والتفت الساق بالساق
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
إلى ربك يومئذ المساق
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
فلا صدق ولا صلى
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
ولكن كذب وتولى
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
أولى لك فأولى
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
ثم أولى لك فأولى
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
And of him He made two sexes, male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?