Chapter 92, 21 verses
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
By the Day as it appears in glory;
والنهار إذا تجلى
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
By (the mystery of) the creation of male and female; -
وما خلق الذكر والأنثى
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
فأما من أعطى واتقى
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
وصدق بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
فسنيسره لليسرى
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
وأما من بخل واستغنى
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
And gives the lie to the best, -
وكذب بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
فسنيسره للعسرى
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
وما يغني عنه ماله إذا تردى
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
Verily We take upon Ourselves to guide,
إن علينا للهدى
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
وإن لنا للآخرة والأولى
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
None shall reach it but those most unfortunate ones
لا يصلاها إلا الأشقى
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
Who give the lie to Truth and turn their backs.
الذي كذب وتولى
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
وسيجنبها الأتقى
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
And soon will they attain (complete) satisfaction.
ولسوف يرضى
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।