When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
Chapter 56, 96 verses
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
There is no denying that it will befall -
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Abasing (some), exalting (others);
When the earth shall be shaken to its depths,
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth is shaken with a shock
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the hills are ground to powder
Becoming dust scattered abroad,
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
So that they become a scattered dust,
And ye shall be sorted out into three classes.
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And ye will be three kinds:
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
These will be those Nearest to Allah:
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
Those are they who will be brought nigh
In Gardens of Bliss:
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
In gardens of delight;
A number of people from those of old,
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those of old
And a few from those of later times.
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few of those of later time.
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
On lined couches,
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining therein face to face.
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
There wait on them immortal youths
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
And with fruits, any that they may select:
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And fruit that they prefer
And the flesh of fowls, any that they may desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And flesh of fowls that they desire.
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
Like unto Pearls well - guarded.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
Like unto hidden pearls,
A Reward for the deeds of their past (life).
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
Reward for what they used to do.
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
There hear they no vain speaking nor recrimination
Only the saying, "Peace! Peace".
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
(They will be) among Lote - trees without thorns,
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
Among thornless lote - trees
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And clustered plantains,
In shade long - extended,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And spreading shade,
By water flowing constantly,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
And water gushing,
And fruit in abundance.
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And fruit in plenty
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Neither out of reach nor yet forbidden,
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
And raised couches;
We have created (their Companions) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Lo! We have created them a (new) creation
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
And made them virgins,
Beloved (by nature), equal in age, -
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Lovers, friends,
For the Companions of the Right Hand.
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
A (goodly) number from those of old,
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those of old
And a (goodly) number from those of later times.
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a multitude of those of later time.
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
And in the shades of Black Smoke:
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Neither cool nor refreshing.
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Lo! heretofore they were effete with luxury
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And used to persist in the awful sin.
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
"(We) and our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
And also our forefathers ?
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
"Then will ye fill your insides therewith,
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
And will fill your bellies therewith;
"And drink Boiling Water on top of it:
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
And thereon ye will drink of boiling water,
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
Drinking even as the camel drinketh.
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Have ye seen that which ye emit ?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Do ye create it or are We the Creator ?
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
See ye the seed that ye sow in the ground?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Have ye seen that which ye cultivate ?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
Lo! we are laden with debt!
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Nay, but we are deprived!
See ye the water which ye drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
See ye the Fire which ye kindle?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Have ye observed the fire which ye strike out;
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
Nay, I swear by the places of the stars -
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
In Book well - guarded,
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a Book kept hidden
Which none shall touch but those who are clean:
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
Which none toucheth save the purified,
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
A revelation from the Lord of the Worlds.
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Is it this Statement that ye scorn,
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And make denial thereof your livelihood ?
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
And ye the while (sit) looking on, -
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And ye are at that moment looking
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Thus if he is of those brought nigh,
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he is of those on the right hand,
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
But if he is of the rejecters, the erring,
For him is Entertainment with Boiling Water.
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
Then the welcome will be boiling water
And burning in Hell - Fire.
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And roasting at hell - fire.
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Lo! this is certain truth.
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.