By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وما أدراك ما الطارق
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
Wama adraka ma alttariqu
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
النجم الثاقب
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
Alnnajmu alththaqibu
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
There is no soul but has a protector over it.
إن كل نفس لما عليها حافظ
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Now let man but think from what he is created!
فلينظر الإنسان مم خلق
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a drop emitted -
خلق من ماء دافق
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
Khuliqa min main dafiqin
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يخرج من بين الصلب والترائب
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إنه على رجعه لقادر
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
The Day that (all) things secret will be tested,
يوم تبلى السرائر
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
Yawma tubla alssarairu
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
(Man) will have no power, and no helper.
فما له من قوة ولا ناصر
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the Firmament which returns (in its round),
والسماء ذات الرجع
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
Waalssamai thati alrrajAAi
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
والأرض ذات الصدع
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
Waalardi thati alssadAAi
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إنه لقول فصل
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
Innahu laqawlun faslun
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is not a thing for amusement.
وما هو بالهزل
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
Wama huwa bialhazli
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
As for them, they are but plotting a scheme,
إنهم يكيدون كيدا
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
Innahum yakeedoona kaydan
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
وأكيد كيدا
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
Waakeedu kaydan
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا