Chapter 56, 96 verses
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ليس لوقعتها كاذبة
There is, at its occurrence, no denial.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خافضة رافعة
It will bring down [some] and raise up [others].
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
When the earth shall be shaken to its depths,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth is shaken with convulsion
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وبست الجبال بسا
And the mountains are broken down, crumbling
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
Becoming dust scattered abroad,
فكانت هباء منبثا
And become dust dispersing.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And ye shall be sorted out into three classes.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you become [of] three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And the companions of the left - what are the companions of the left?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
والسابقون السابقون
And the forerunners, the forerunners -
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
These will be those Nearest to Allah:
أولئك المقربون
Those are the ones brought near [to Allah]
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
In Gardens of Bliss:
في جنات النعيم
In the Gardens of Pleasure,
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
A number of people from those of old,
ثلة من الأولين
A [large] company of the former peoples
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
And a few from those of later times.
وقليل من الآخرين
And a few of the later peoples,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
على سرر موضونة
On thrones woven [with ornament],
স্বর্ণখচিত আসনে
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing each other.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
There will circulate among them young boys made eternal
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
And with fruits, any that they may select:
وفاكهة مما يتخيرون
And fruit of what they select
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And the flesh of fowls, any that they may desire.
ولحم طير مما يشتهون
And the meat of fowl, from whatever they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وحور عين
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
Like unto Pearls well - guarded.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
The likenesses of pearls well - protected,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
A Reward for the deeds of their past (life).
جزاء بما كانوا يعملون
As reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Only the saying, "Peace! Peace".
إلا قيلا سلاما سلاما
Only a saying: "Peace, peace."
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
The companions of the right - what are the companions of the right?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
(They will be) among Lote - trees without thorns,
في سدر مخضود
[They will be] among lote trees with thorns removed
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وطلح منضود
And [banana] trees layered [with fruit]
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
In shade long - extended,
وظل ممدود
And shade extended
সম্প্রসারিত ছায়া,
By water flowing constantly,
وماء مسكوب
And water poured out
সদা প্রবহমান পানি,
And fruit in abundance.
وفاكهة كثيرة
And fruit, abundant [and varied],
ও প্রচুর ফলমূল,
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Neither limited [to season] nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وفرش مرفوعة
And [upon] beds raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
We have created (their Companions) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
Beloved (by nature), equal in age, -
عربا أترابا
Devoted [to their husbands] and of equal age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
For the Companions of the Right Hand.
لأصحاب اليمين
For the companions of the right [who are]
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A (goodly) number from those of old,
ثلة من الأولين
A company of the former peoples
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
And a (goodly) number from those of later times.
وثلة من الآخرين
And a company of the later peoples.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And the companions of the left - what are the companions of the left?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
في سموم وحميم
[They will be] in scorching fire and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
And in the shades of Black Smoke:
وظل من يحموم
And a shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لا بارد ولا كريم
Neither cool nor beneficial.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they used to persist in the great violation,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
"(We) and our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قل إن الأولين والآخرين
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
Will be eating from trees of zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"Then will ye fill your insides therewith,
فمالئون منها البطون
And filling with it your bellies
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"And drink Boiling Water on top of it:
فشاربون عليه من الحميم
And drinking on top of it from scalding water
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فشاربون شرب الهيم
And will drink as the drinking of thirsty camels.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هذا نزلهم يوم الدين
That is their accommodation on the Day of Recompense.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We have created you, so why do you not believe?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أفرأيتم ما تمنون
Have you seen that which you emit?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you who creates it, or are We the Creator?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And you have already known the first creation, so will you not remember?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
See ye the seed that ye sow in the ground?
أفرأيتم ما تحرثون
And have you seen that [seed] which you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إنا لمغرمون
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بل نحن محرومون
Rather, we have been deprived."
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
See ye the water which ye drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
And have you seen the water that you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
See ye the Fire which ye kindle?
أفرأيتم النار التي تورون
And have you seen the fire that you ignite?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a reminder and provision for the travelers,
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فسبح باسم ربك العظيم
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
Then I swear by the setting of the stars,
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إنه لقرآن كريم
Indeed, it is a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
In Book well - guarded,
في كتاب مكنون
In a Register well - protected;
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
Which none shall touch but those who are clean:
لا يمسه إلا المطهرون
None touch it except the purified.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Then is it to this statement that you are indifferent
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why, when the soul at death reaches the throat
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
And ye the while (sit) looking on, -
وأنتم حينئذ تنظرون
And you are at that time looking on -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Bring it back, if you should be truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فأما إن كان من المقربين
And if the deceased was of those brought near to Allah,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فروح وريحان وجنت نعيم
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he was of the companions of the right,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he was of the deniers [who were] astray,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
For him is Entertainment with Boiling Water.
فنزل من حميم
Then [for him is] accommodation of scalding water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
And burning in Hell - Fire.
وتصلية جحيم
And burning in Hellfire
এবং দহন জাহান্নামের;
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إن هذا لهو حق اليقين
Indeed, this is the true certainty,
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فسبح باسم ربك العظيم
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।