Chapter 38, 88 verses
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth).
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Sad. By the renowned Qur'an,
ছোয়াদ! উপদেশ পরিপূর্ণ কুরআনের শপথ।
But the Unbelievers (are steeped) in self - glory and Separatism.
Nay, but those who disbelieve are in false pride and schism.
কিন্ত যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা আত্মাভিমানে ও দলপাকানোয় মগ্ন রয়েছে।
How many generations before them did We destroy? In the end they cried (for mercy) - when there was no longer time for being saved!
How many a generation We destroyed before them, and they cried out when it was no longer the time for escape!
এদের পূর্বে মানবগোষ্ঠীর কতকে যে আমরা ধ্বংস করেছি! তখন তারা চীৎকার করেছিল। কিন্ত সেই সময়ে পরিত্রাণের আর উপায় ছিল না।
So they wonder that a Warner has come to them from among themselves! and the Unbelievers say, "This is a sorcerer telling lies!
And they marvel that a warner from among themselves hath come unto them, and the disbelievers say: This is a wizard, a charlatan.
আর তারা আশ্চর্য হয় যে তাদের মধ্য থেকেই তাদের কাছে একজন সতর্ককারী এসেছেন, আর অবিশ্বাসীরা বলে - - ''এ তো একজন জাদুকর, ধোকাবাজ।
"Has he made the gods (all) into one Allah? Truly this is a wonderful thing!"
Maketh he the gods One God ? Lo! that is an astounding thing.
''কী! সে কি উপাস্যগণকে একইজন উপাস্য বানিয়েছে? এ তো নিশ্চয়ই এক আজব ব্যাপার!’’
And the leader among them go away (impatiently), (saying), "Walk ye away, and remain constant to your gods! For this is truly a thing designed (against you)!
The chiefs among them go about, exhorting: Go and be staunch to your gods! Lo! this is a thing designed.
আর তাদের মধ্যের প্রধানরা সরে পড়ে এই বলে - - ''তোমরা যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের প্রতি আকঁড়ে থাকো। নিঃসন্দেহ এটি হচ্ছে অভিসন্ধিমূলক ব্যাপার।
"We never heard (the like) of this among the people of these latter days: this is nothing but a made - up tale!"
We have not heard of this in later religion. This is naught but an invention.
''আমরা শেষের ধর্মবিধানে এমন কথা শুনি নি, এটি মনগড়া উক্তি বৈ তো নয়।
"What! has the Message been sent to him - (Of all persons) among us?"... but they are in doubt concerning My (Own) Message! Nay, they have not yet tasted My Punishment!
Hath the reminder been unto him (alone) among us ? Nay, but they are in doubt concerning My reminder; nay but they have not yet tasted My doom.
''কী! আমাদের মধ্য থেকে বুঝি তারই কাছে স্মারক - গ্রন্থ অবতীর্ণ হল?’’ বস্তুতঃ তারা আমার স্মারক গ্রন্থ সন্বন্ধে সন্দেহের মধ্যেই রয়েছে? প্রকৃতপক্ষে তারা এখনও আমার শাস্তি আস্বাদন করে নি।
Or have they the treasures of the mercy of thy Lord, - the Exalted in Power, the Grantor of Bounties without measure?
Or are theirs the treasures of the mercy of thy Lord, the Mighty, the Bestower ?
অথবা তাদের কাছে কি রয়েছে তোমার প্রভুর করুণার ভান্ডার - - মহাশক্তিশালী, মহাদাতা?
Or have they the dominion of the heavens and the earth and all between? If so, let them mount up with the ropes and means (to reach that end)!
Or is the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them theirs ? Then let them ascend by ropes!
অথবা তাদের কি সার্বভৌমত্ব আছে মহাকাশমন্ডলীর ও পৃথিবীর এবং এই দুইয়ের মধ্যে যা - কিছু আছে তার? তাহলে তারা মাল - আসবাবের মধ্যে উঠতে থাকুক।
But there - will be put to flight even a host of confederates.
A defeated host are (all) the factions that are there.
এখানেই সম্মিলিত সৈন্যদলের এক বাহিনী পরাজিত হবে।
Before them (were many who) rejected messengers, - the people of Noah, and 'Ad, and Pharaoh, the Lord of Stakes,
The folk of Noah before them denied (their messenger) and (so did the tribe of) A'ad, and Pharaoh firmly planted,
এদের আগে নূহের ও 'আদের ও বহু শিবিরের মালিক ফিরআউনের লোকদল মিথ্যারোপ করেছিল,
And Thamud, and the people of Lut, and the Companions of the Wood; - such were the Confederates.
And (the tribe of) Thamud, and the folk of Lot, and the dwellers in the wood: these were the factions.
আর ছামুদজাতি ও লুতের স্বজাতি ও অরণ্যের বাসিন্দারা। ওরাও ছিল বিশাল বাহিনী।
Not one (of them) but rejected the messengers, but My punishment came justly and inevitably (on them).
Not one of them but did deny the messengers, therefor My doom was justified,
সকলেই রসূলগণের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল বৈ তো নয়, সেজন্য আমার শাস্তিদান ছিল ন্যায়সঙ্গত।
These (today) only wait for a single mighty Blast, which (when it comes) will brook no delay.
These wait for but one Shout, there will be no second thereto.
আর এরা তো প্রতীক্ষা করে না একটিমাত্র মহাগর্জন ব্যতীত আর কিছুর, তা থেকে কোনো অবকাশ থাকবে না।
They say: "Our Lord! hasten to us our sentence (even) before the Day of Account!"
They say: Our Lord! Hasten on for us our fate before the Day of Reckoning.
আর তারা বলে - - ''আমাদের প্রভু! হিসেব - নিকেশের দিনের আগেই আমাদের অংশ আমাদের জন্য ত্বরান্বিত কর।’’
Have patience at what they say, and remember our servant David, the man of strength: for he ever turned (to Allah).
Bear with what they say, and remember Our bondman David, lord of might, Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
তারা যা বলে তা সত্ত্বেও তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, আর আমাদের বান্দা হাত থাকা দাউদকে স্মরণ কর, তিনি নিশ্চয়ই সতত ফিরতেন!
It was We that made the hills declare, in unison with him, Our Praises, at eventide and at break of day,
Lo! We subdued the hills to hymn the praises (of their Lord) with him at nightfall and sunrise,
আমরা তো পাহাড়গুলোকে বশীভূত করেছিলাম তাঁর সঙ্গে জপ করতে রাত্রিকালে ও সূর্যোদয়ে, - -
And the birds gathered (in assemblies): all with him did turn (to Allah).
And the birds assembled; all were turning unto Him.
আর পাখীরা সমবেত হতো। সবাই ছিল তাঁর প্রতি অনুগত।
We strengthened his kingdom, and gave him wisdom and sound judgment in speech and decision.
We made his kingdom strong and gave him wisdom and decisive speech.
আর আমরা তাঁর সাম্রাজ্যকে সুদৃঢ় করেছিলাম, আর তাঁকে দিয়েছিলাম জ্ঞান ও বিচারক্ষমতাসম্পন্ন সংবিধান।
Has the Story of the Disputants reached thee? Behold, they climbed over the wall of the private chamber;
And hath the story of the litigants come unto thee ? How they climbed the wall into the royal chamber;
আর তোমার কাছে কি দুশমনের কাহিনী এসে পৌঁছেছে? কেমন করে তারা রাজকক্ষে বেয়ে উঠল?
When they entered the presence of David, and he was terrified of them, they said: "Fear not: we are two disputants, one of whom has wronged the other: Decide now between us with truth, and treat us not with injustice, but guide us to the even Path..
How they burst in upon David, and he was afraid of them. They said: Be not afraid! (We are) two litigants, one of whom hath wronged the other, therefor judge aright between us; be not unjust; and show us the fair way.
যখন তারা দাউদের সামনে ঢুকে পড়ল তখন তিনি তাদের সন্বন্ধে সন্ত্রস্থ হলেন। তারা বললে - - ''ভয় করবেন না, দুজন দুশমন, আমাদের একজন অন্যজনের প্রতি শত্রুতা করেছে, অতএব আমাদের মধ্যে ন্যায়ের সাথে বিচার করে দিন, আর অন্যায় করবেন না, আর আমাদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন।
"This man is my brother: He has nine and ninety ewes, and I have (but) one: Yet he says, 'commit her to my care,' and is (moreover) harsh to me in speech."
Lo! this my brother hath ninety and nine ewes while I had one ewe; and he said: Entrust it to me, and he conquered me in speech.
''এইজন অবশ্য আমার ভাই, তার রয়েছে নিরানব্বুইটি ভেড়ী আর আমার আছে একটিমাত্র ভেড়ী, কিন্ত সে বলে - - 'ওটি আমাকে দিয়ে দাও’, আর সে আমাকে তর্কাতর্কিতে হারিয়ে দিয়েছে।’’
(David) said: "He has undoubtedly wronged thee in demanding thy (single) ewe to be added to his (flock of) ewes: truly many are the partners (in business) who wrong each other: Not so do those who believe and work deeds of righteousness, and how few are they?"... and David gathered that We had tried him: he asked forgiveness of his Lord, fell down, bowing (in prostration), and turned (to Allah in repentance).
(David) said: He hath wronged thee in demanding thine ewe in addition to his ewes, and lo! many partners oppress one another, save such as believe and do good works, and they are few. And David guessed that We had tried him, and he sought forgiveness of his Lord, and he bowed himself and fell down prostrate and repented.
তিনি বললেন - - ''তোমার ভেড়ীকে তার ভেড়ীদের সঙ্গে দাবি করে সে তোমার প্রতি আলবৎ অন্যায় করেছে। নিঃসন্দেহ অংশীদারদের মধ্যের অনেকেই - - তাদের কেউ কেউ অন্যের প্রতি শত্রুতা করে, তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, আর যারা তেমন তারা অল্পসংখ্যক।’’ আর দাউদ ভেবেছিলেন যে আমরা নিশ্চয়ই তাঁকে পরীক্ষা করছিলাম, সেজন্য তিনি তাঁর প্রভুর কাছে পরিত্রাণ খুজঁছিলেন, আর তিনি লুটিয়ে পড়লেন আনত হয়ে এবং বারবার ফিরতে থাকলেন।
So We forgave him this (lapse): he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful place of (Final) Return.
So We forgave him that; and lo! he had access to Our presence and a happy journey's end.
কাজেই এই ব্যাপারে আমরা তাঁকে পরিত্রাণ করেছিলাম। আর নিশ্চয়ই তাঁর জন্য আমাদের কাছে তো নৈকট্য রয়েছে, আর রয়েছে এক সুন্দর গন্তব্যস্থল।
O David! We did indeed make thee a vicegerent on earth: so judge thou between men in truth (and justice): Nor follow thou the lusts (of thy heart), for they will mislead thee from the Path of Allah: for those who wander astray from the Path of Allah, is a Penalty Grievous, for that they forget the Day of Account.
(And it was said unto him): O David! Lo! We have set thee as a viceroy in the earth; therefor judge aright between mankind, and follow not desire that it beguile thee from the way of Allah. Lo! those who wander from the way of Allah have an awful doom, forasmuch as they forgot the Day of Reckoning.
''হে দাউদ! আমরা তোমাকে পৃথিবীতে খলিফা বানিয়েছি, সেজন্য তুমি লোকজনের মধ্যে বিচার করো ন্যায়সঙ্গতভাবে, আর খেয়ালখুশীর অনুসরণ করো না, পাছে তা তোমাকে র পথ থেকে ভ্রষ্ট করে ফেলে। নিঃসন্দেহ যারা র পথ থেকে বিপথে যায় তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি। কেননা তারা ভুলে গিয়েছিল হিসেব - নিকেশের দিনের কথা।’’
Not without purpose did We create heaven and earth and all between! that were the thought of Unbelievers! but woe to the Unbelievers because of the Fire (of Hell)!
And We created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That is the opinion of those who disbelieve. And woe unto those who disbelieve, from the Fire!
আর আমরা মহাকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যে যা - কিছু আছে তা বৃথা সৃষ্টি করি নি। এরকম ধারণা হচ্ছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে। সুতরাং আগুনের কারণে ধিক্ তাদের জন্য যারা অবিশ্বাস পোষণ করে।
Shall We treat those who believe and work deeds of righteousness, the same as those who do mischief on earth? Shall We treat those who guard against evil, the same as those who turn aside from the right?
Shall We treat those who believe and do good works as those who spread corruption in the earth; or shall We treat the pious as the wicked ?
যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের কি আমরা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ - সৃষ্টিকারীদের ন্যায় গণ্য করব? অথবা ধর্মভীরুদের কি আমরা জ্ঞান করব পাপিষ্ঠদের ন্যায়?
(Here is) a Book which We have sent down unto thee, full of blessings, that they may mediate on its Signs, and that men of understanding may receive admonition.
(This is) a Scripture that We have revealed unto thee, full of blessing, that they may ponder its revelations, and that men of understanding may reflect.
একখানা গ্রন্থ - - আমরা এটি তোমার কাছে অবতারণ করছি, কল্যাণময়, যেন তারা এর আয়াতগুলো সন্বন্ধে ভাবতে পারে, আর বুদ্ধিশুদ্ধি থাকা লোকেরা যেন উপদেশ গ্রহণ করতে পারে।
To David We gave Solomon (for a son), - How excellent in Our service! Ever did he turn (to Us)!
And We bestowed on David, Solomon. How excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
আর আমরা দাউদের জন্য সুলাইমানকে দিয়েছিলাম। অতি উত্তম বান্দা! নিঃসন্দেহ তিনি বারবার ফিরতেন।
Behold, there were brought before him, at eventide coursers of the highest breeding, and swift of foot;
When there were shown to him at eventide lightfooted coursers
দেখো! বিকেলবেলা তাঁর সমক্ষে দ্রতগামী ঘোড়াদের হাজির করা হল,
And he said, "Truly do I love the love of good, with a view to the glory of my Lord," - until (the sun) was hidden in the veil (of night):
And he said: Lo! I have preferred the good things (of the world) to the remembrance of my Lord; till they were taken out of sight behind the curtain.
তখন তিনি বললেন - - ''আমি অবশ্য ভালবস্তুর ভাললাগাকে ভাল পেয়ে গেছি আমার প্রভুকে স্মরণ রাখার জন্যে,’’ - - যে পর্যন্ত না তারা পর্দার আড়ালে হয়ে গেল।
"Bring them back to me." then began he to pass his hand over (their) legs and their necks.
(Then he said): Bring them back to me, and fell to slashing (with his sword their) legs and necks.
''ওদের আমার কাছে নিয়ে এসো।’’ তখন তিনি পা ও ঘাড় মালিশ করতে লাগলেন।
And We did try Solomon: We placed on his throne a body (without life); but he did turn (to Us in true devotion):
And verily We tried Solomon, and set upon his throne a (mere) body. Then did he repent.
আর আমরা নিশ্চয়ই সুলাইমানকে পরীক্ষা করেছিলাম, আর তাঁর সিংহাসনে আমরা স্থাপন করেছিলাম একটি দেহ মাত্র, তখন তিনি ফিরলেন।
He said, "O my Lord! Forgive me, and grant me a kingdom which, (it may be), suits not another after me: for Thou art the Grantor of Bounties (without measure).
He said: My Lord! Forgive me and bestow on me sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo! Thou art the Bestower.
তিনি বললেন - - ''আমার প্রভু! আমাকে পরিত্রাণ করো আর আমাকে এমন এক সাম্রাজ্য প্রদান করো যা আমার পরে আর করোর জন্যে যোগ্য না হয়। নিঃসন্দেহ তুমি - - তুমিই মহাদাতা।’’
Then We subjected the wind to his power, to flow gently to his order, Whithersoever he willed, -
So We made the wind subservient unto him, setting fair by his command whithersoever he intended.
তারপর আমরা বাতাসকে তাঁর জন্য অনুগত করে দিলাম, তাঁর আদেশে তা স্বচ্ছন্দগতিতে চলত যেখানে তিনি পাঠাতেন,
As also the evil ones, (including) every kind of builder and diver, -
And the unruly, every builder and diver (made We subservient),
আর শয়তানদের - - সবক’টি মিস্ত্রী ও ডুবুরী,
As also others bound together in fetters.
And others linked together in chains,
আর অন্যদের শৃঙ্খলাবদ্ধ অবস্থায়।
"Such are Our Bounties: whether thou bestow them (on others) or withhold them, no account will be asked."
(Saying): This is Our gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning.
''এ হচ্ছে আমাদের দান, অতএব তুমি দান কর বা রেখে দাও - - কোনো হিসাবপত্র লাগবে না।’’
And he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful Place of (Final) Return.
And lo! he hath favour with Us, and a happy journey's end.
আর নিঃসন্দেহ তাঁর জন্য আমাদের কাছে তো নৈকট্য অবধারিত রয়েছে, আর রয়েছে এক সুন্দর গন্তব্যস্থান।
Commemorate Our Servant Job. Behold he cried to his Lord: "The Evil One has afflicted me with distress and suffering!"
And make mention (O Muhammad) of Our bondman Job, when he cried unto his Lord (saying): Lo! the devil doth afflict me with distress and torment.
আর আমাদের বান্দা আইয়ূবকে স্মরণ করো। দেখো, তিনি তাঁর প্রভুকে ডেকে বলেছিলেন - - ''শয়তান আমাকে পীড়ন করছে ক্লান্তি ও কষ্ট দিয়ে।’’
(The command was given:) "Strike with thy foot: here is (water) wherein to wash, cool and refreshing, and (water) to drink."
(And it was said unto him): Strike the ground with thy foot. This (spring) is a cool bath and a refreshing drink.
''তোমার পা দিয়ে আঘাত করো, এটি এক ঠান্ডা গোসলের জায়গা ও পানীয়।’’
And We gave him (back) his people, and doubled their number, - as a Grace from Ourselves, and a thing for commemoration, for all who have Understanding.
And We bestowed on him (again) his household and therewith the like thereof, a mercy from Us, and a memorial for men of understanding.
আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম তাঁর পরিজনবর্গ আর তাদের সঙ্গে তাদের মতো অন্যদের, - - আমাদের তরফ থেকে অনুগ্রহস্বরূপ এবং বোধশক্তির অধিকারীদের জন্য উপদেশ - স্বরূপ!
"And take in thy hand a little grass, and strike therewith: and break not (thy oath)." Truly We found him full of patience and constancy. How excellent in Our service! ever did he turn (to Us)!
And (it was said unto him): Take in thine hand a branch and smite therewith, and break not thine oath. Lo! We found him steadfast, how excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (to his Lord).
আর ''তোমার হাতে একটি ডাল নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো, আর তুমি সংকল্প ত্যাগ করো না।’’ নিঃসন্দেহ আমরা তাঁকে পেয়েছিলাম অধ্যবসায়ী। কত উত্তম বান্দা! তিনি নিশ্চয়ই বারবার ফিরতেন।
And commemorate Our Servants Abraham, Isaac, and Jacob, possessors of Power and Vision.
And make mention of Our bondmen, Abraham, Isaac and Jacob, men of parts and vision.
আর স্মরণ করো আমাদের দাস ইব্রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে, তাঁরা ছিলেন ক্ষমতার ও অন্তদৃষ্টির অধিকারী।
Verily We did choose them for a special (purpose) - proclaiming the Message of the Hereafter.
Lo! We purified them with a pure thought, remembrance of the Home (of the Hereafter).
নিঃসন্দেহ আমরা তাঁদের বানিয়েছিলাম এক অকৃত্রিম গুণে নিষ্ঠাবান - - বাসস্থানের স্মরণ।
They were, in Our sight, truly, of the company of the Elect and the Good.
Lo! in Our sight they are verily of the elect, the excellent.
আর তাঁরা নিশ্চয়ই আমাদের কাছে ছিলেন মনোনীত ও সজ্জনদের অন্তর্ভুক্ত।
And commemorate Isma'il, Elisha, and Zul - Kifl: Each of them was of the Company of the Good.
And make mention of Ishmael and Elisha and Dhu'l - Kifl. All are of the chosen.
আর স্মরণ কর ইসমাইল ও ইয়াসাআ ও যুল - কিফলকে, কারণ তাঁরা সবাই ছিলেন সজ্জনদের অন্যতম।
This is a Message (of admonition): and verily, for the righteous, is a beautiful Place of (Final) Return, -
This is a reminder. And lo! for those who ward off (evil) is a happy journey's end,
এ এক স্মারকগ্রন্থ, আর নিশ্চয়ই ধর্মভীরুদের জন্য তো রয়েছে উত্তম গন্তব্যস্থল, - -
Gardens of Eternity, whose doors will (ever) be open to them;
Gardens of Eden, whereof the gates are opened for them,
নন্দন কানন, তাদের জন্য খোলা রয়েছে দরজাগুলো।
Therein will they recline (at ease): Therein can they call (at pleasure) for fruit in abundance, and (delicious) drink;
Wherein, reclining, they call for plenteous fruit and cool drink (that is) therein.
সেখানে তারা হেলান দিয়ে সমাসীন হবে, আহ্বান করবে সেখানে প্রচুর ফলমূল ও পানীয় দ্রব্যের জন্য।
And beside them will be chaste women restraining their glances, (companions) of equal age.
And with them are those of modest gaze, companions.
তার তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, সমবয়স্ক।
Such is the Promise made, to you for the Day of Account!
This it is that ye are promised for the Day of Reckoning.
''এটিই সেই যা তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল হিসেব - নিকেশের দিনের জন্য।
Truly such will be Our Bounty (to you); it will never fail; -
Lo! this in truth is Our provision, which will never waste away.
''এইই আলবৎ আমাদের দেওয়া রিযেক, এর কোনো নিঃশেষ নেই।’’
Yea, such! but - for the wrong - doers will be an evil place of (Final) Return! -
This (is for the righteous). And lo! for the transgressors there with be an evil journey's end,
এটিই! আর নিঃসন্দেহ সীমালংঘনকারীদের জন্য তো রয়েছে নিকৃষ্ট গন্তব্যস্থল, - -
Hell! - they will burn therein, - an evil bed (indeed, to lie on)! -
Hell, where they will burn, an evil resting - place.
জাহান্নাম, তারা তাতে প্রবেশ করবে, সুতরাং কত মন্দ সেই বিশ্রামস্থান!
Yea, such! - then shall they taste it, - a boiling fluid, and a fluid dark, murky, intensely cold! -
Here is a boiling and an ice - cold draught, so let them taste it,
এই - ই! অতএব তারা এটি আস্বাদন করুক - - ফুটন্ত - গরম ও হিমশীতল, - -
And other Penalties of a similar kind, to match them!
And other (torment) of the kind in pairs (the two extremes)!
আর অন্যান্য রয়েছে এই ধরনের - - জোড়ায় - জোড়ায়।
Here is a troop rushing headlong with you! No welcome for them! truly, they shall burn in the Fire!
Here is an army rushing blindly with you. (Those who are already in the Fire say): No word of welcome for them. Lo! they will roast at the Fire.
''এই এক বাহিনী - - তোমাদের সঙ্গে দিগ্বিদিগ্জ্ঞানশূন্য হয়ে ছুটছে, তাদের জন্য কোনো অভিনন্দন নেই? তারা নিশ্চয়ই আগুনে পুড়বে।’’
(The followers shall cry to the misleaders:) "Nay, ye (too)! No welcome for you! It is ye who have brought this upon us! Now evil is (this) place to stay in!"
They say: Nay, but you (misleaders), for you there is no word of welcome. Ye prepared this for us (by your misleading). Now hapless is the plight.
তারা বলবে - - ''বরং তোমরা, তোমাদের জন্যও তো কোনো অভিনন্দন নেই! তোমরাই স্বয়ং আমাদের জন্য এটি আগবাড়িয়েছ, সুতরাং কত নিকৃষ্ট এ আবাসস্থল!’’
They will say: "Our Lord! whoever brought this upon us, - Add to him a double Penalty in the Fire!"
They say: Our Lord! Whoever did prepare this for us, oh, give him double portion of the Fire!
তারা বলবে - - ''আমাদের প্রভু! যে - ই আমাদের জন্য এটি আগবাড়িয়েছে, তাকে তবে শাস্তি বাড়িয়ে দাও - - আগুনের মধ্যে দ্বিগুণ।’’
And they will say: "What has happened to us that we see not men whom we used to number among the bad ones?
And they say: What aileth us that we behold not men whom we were wont to count among the wicked ?
আর তারা বলবে - - ''আমাদের কি হলো, আমরা সেই লোকদের দেখছি না যাদের আমরা দুষ্টদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণনা করতাম?
"Did we treat them (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them?"
Did we take them (wrongly) for a laughing - stock, or have our eyes missed them ?
''আমরা কি তাদের হাসিতামাশার পাত্র ভাবতাম, না কি দৃষ্টি তাদের থেকে অপারগ হয়ে গেছে?’’
Truly that is just and fitting, - the mutual recriminations of the People of the Fire!
Lo! that is very truth: the wrangling of the dwellers in the Fire.
এটিই তো আলবৎ সত্য, আগুনের বাসিন্দাদের বাদপ্রতিবাদ।
Say: "Truly am I a Warner: no god is there but the one Allah, Supreme and Irresistible, -
Say (unto them, O Muhammad): I am only a warner, and there is no God save Allah, the One, the Absolute,
তুমি বলো - - ''আমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, আর ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই - - একক, সর্বজয়ী, - -
"The Lord of the heavens and the earth, and all between, - Exalted in Might, able to enforce His Will, forgiving again and again."
Lord of the heavens and the earth and all that is between them, the Mighty, the Pardoning.
''মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এ দুইয়ের মধ্যে যা - কিছু আছে তার প্রভু - - মহাশক্তিশালী, পরিত্রাণকারী।’’
Say: "That is a Message Supreme (above all), -
Say: It is tremendous tidings
বলো - - ''এ এক বিরাট সংবাদ, - -
"From which ye do turn away!
Whence ye turn away!
''এ থেকে তোমরা বিমুখ হচ্ছ।
"No knowledge have I of the Chiefs on high, when they discuss (matters) among themselves.
I had no knowledge of the Highest Chiefs when they disputed;
''ঊর্ধ্বলোকের প্রধানদের সন্বন্ধে আমার কোন জ্ঞান নেই যখন তারা বাদানুবাদ করে।
'Only this has been revealed to me: that I am to give warning plainly and publicly."
It is revealed unto me only that I may be a plain warner.
''আমার কাছে প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে এটি বৈ তো নয় যে, আমি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’
Behold, thy Lord said to the angels: "I am about to create man from clay:
When thy Lord said unto the angels: Lo! I am about to create a mortal out of mire,
স্মরণ করো! তোমার প্রভু ফিরিশ্তাদের বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই কাদা থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি।
"When I have fashioned him (in due proportion) and breathed into him of My spirit, fall ye down in obeisance unto him."
And when I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, then fall down before him prostrate,
''তারপর আমি যখন তাকে সুঠাম করব এবং আমার রূহ্ থেকে তাতে দম দেব তখন তার প্রতি সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ো।’’
So the angels prostrated themselves, all of them together:
The angels fell down prostrate, every one,
তখন ফিরিশ্তারা সিজদা করল, তাদের সবাই একই সঙ্গে, - -
Not so Iblis: he was haughty, and became one of those who reject Faith.
Saving Iblis; he was scornful and became one of the disbelievers.
ইবলিস ব্যতীত। সে অহংকার করল, আর সে ছিল অবিশ্বাসীদের অন্তর্গত।
(Allah) said: "O Iblis! What prevents thee from prostrating thyself to one whom I have created with my hands? Art thou haughty? Or art thou one of the high (and mighty) ones?"
He said: O Iblis! What hindereth thee from falling prostrate before that which I have created with both My hands ? Art thou too proud or art thou of the high exalted ?
তিনি বললেন - - ''হে ইবলিস, কী তোমাকে নিষেধ করলে তাকে সিজদা করতে, যাকে আমি আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি? তুমি কি গর্ববোধ করলে, না কি তুমি উচ্চমর্যাদাসম্পন্নদের একজন হয়ে গেছ?
(Iblis) said: "I am better than he: thou createdst me from fire, and him thou createdst from clay."
He said: I am better than him. Thou createdst me of fire, whilst him Thou didst create of clay.
সে বললে - - ''আমি তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আমাকে তুমি আগুন থেকে সৃষ্টি করেছ, আর তাকে সৃষ্টি করেছ কাদা থেকে।”
(Allah) said: "Then get thee out from here: for thou art rejected, accursed.
He said: Go forth from hence, for lo! thou art outcast,
তিনি বললেন - - ''তবে এখান থেকে তুমি বেরিয়ে যাও, কেননা তুমি অবশ্যই বিতাড়িত,
"And My curse shall be on thee till the Day of Judgment."
And lo! My curse is on thee till the Day of Judgment.
''আর নিঃসন্দেহ তোমার উপরে তো আমার অসন্তষ্টি রইবে মহাবিচারের দিন পর্যন্ত।’’
(Iblis) said: "O my Lord! Give me then respite till the Day the (dead) are raised."
He said: My Lord! Reprieve me till the day when they are raised.
সে বললে - - ''আমার প্রভু! তবে আমাকে অবকাশ দাও তাদের পুনরুত্থান করানোর দিন পর্যন্ত।’’
(Allah) said: "Respite then is granted thee -
He said: Lo! thou art of those reprieved
তিনি বললেন - - ''তুমি তাহলে নিশ্চয়ই অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত - -
"Till the Day of the Time Appointed."
Until the day of the time appointed.
''সেই জানিয়ে দেওয়া সময়টির দিন পর্যন্ত।’’
(Iblis) said: "Then, by Thy power, I will put them all in the wrong, -
He said: Then, by Thy might, I surely will beguile them every one,
সে বললে - - ''তবে তোমার মহিমা দ্বারা, আমি আলবৎ তাদের সবক’জনকে বিপথে নিয়ে যাব,
"Except Thy Servants amongst them, sincere and purified (by Thy Grace)."
Save Thy single - minded slaves among them.
''কেবলমাত্র তাদের মধ্যের তোমার খাঁটি বান্দাদের ব্যতীত।’’
(Allah) said: "Then it is just and fitting - and I say what is just and fitting -
He said: The Truth is, and the Truth I speak,
তিনি বললেন - - ''তবে এটাই সত্য, আর সত্যই আমি বলছি,
"That I will certainly fill Hell with thee and those that follow thee, - every one."
That I shall fill hell with thee and with such of them as follow thee, together.
''আমি অবশ্যই জাহান্নামকে পূর্ণ করব তোমাকে দিয়ে ও তাদের মধ্যের যারা তোমাকে অনুসরণ করে তাদের সব ক’জনকে দিয়ে।’’
Say: "No reward do I ask of you for this (Qur'an), nor am I a pretender.
Say (O Muhammad, unto mankind): I ask of you no fee for this, and I am no simulating.
তুমি বল - - ''আমি তোমাদের কাছ থেকে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাইছি না, আর আমি প্রবঞ্চকদেরও মধ্যেকার নই।
"This is no less than a Message to (all) the Worlds.
Lo! it is naught else than a reminder for all peoples
''এটি জগদ্বাসীদের জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়।
"And ye shall certainly know the truth of it (all) after a while."
And ye will come in time to know the truth thereof.
''আর তোমরা অবশ্যই এর বৃত্তান্ত সন্বন্ধে কিছুকাল পরেই জানতে পারবে।’’