Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
By the dawn
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
By the Nights twice five;
And ten nights,
And [by] ten nights
শপথ দশ রাতের।
By the even and odd (contrasted);
And the Even and the Odd,
And [by] the even [number] and the odd
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departeth,
And [by] the night when it passes,
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
There surely is an oath for thinking man.
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
With many - columned Iram,
[With] Iram - who had lofty pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which was not created in the lands;
The likes of whom had never been created in the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And with Pharaoh, lord of stakes?
And with Pharaoh, firm of might,
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
[All of] whom oppressed within the lands
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
And heaped therein mischief (on mischief).
And multiplied iniquity therein ?
And increased therein the corruption.
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Lo! thy Lord is ever watchful.
Indeed, your Lord is in observation.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
No! But you do not honor the orphan
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
And urge not on the feeding of the poor.
And you do not encourage one another to feed the poor.
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
And ye devour inheritance - all with greed,
And ye devour heritages with devouring greed.
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And ye love wealth with inordinate love!
And love wealth with abounding love.
And you love wealth with immense love.
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
None punisheth as He will punish on that day!
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
And His bonds will be such as none (other) can bind.
None bindeth as He then will bind.
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
But ah! thou soul at peace!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
"Enter thou, then, among My devotees!
Enter thou among My bondmen!
And enter among My [righteous] servants
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
"Yea, enter thou My Heaven!
Enter thou My Garden!
And enter My Paradise."
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।