Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
I swear by the daybreak,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
By the Nights twice five;
And the ten nights,
وليال عشر
শপথ দশ রাতের।
By the even and odd (contrasted);
And the even and the odd,
والشفع والوتر
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departs.
والليل إذا يسر
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
هل في ذلك قسم لذي حجر
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
إرم ذات العماد
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Firon, the lord of hosts,
وفرعون ذي الأوتاد
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who committed inordinacy in the cities,
الذين طغوا في البلاد
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
And heaped therein mischief (on mischief).
So they made great mischief therein?
فأكثروا فيها الفساد
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Most surely your Lord is watching.
إن ربك لبالمرصاد
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! but you do not honor the orphan,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Nor do you urge one another to feed the poor,
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
And ye devour inheritance - all with greed,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
وتأكلون التراث أكلا لما
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with exceeding love.
وتحبون المال حبا جما
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And no one shall bind with (anything like) His binding.
ولا يوثق وثاقه أحد
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
O soul that art at rest!
يا أيتها النفس المطمئنة
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
"Enter thou, then, among My devotees!
So enter among My servants,
فادخلي في عبادي
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
"Yea, enter thou My Heaven!
And enter into My garden.
وادخلي جنتي
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।