Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
I swear by the daybreak,
কসম ভোরবেলার।
By the Nights twice five;
And the ten nights,
কসম দশ রাতের।
By the even and odd (contrasted);
And the even and the odd,
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departs.
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Firon, the lord of hosts,
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who committed inordinacy in the cities,
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
And heaped therein mischief (on mischief).
So they made great mischief therein?
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Most surely your Lord is watching.
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! but you do not honor the orphan,
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Nor do you urge one another to feed the poor,
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
And ye devour inheritance - all with greed,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with exceeding love.
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And no one shall bind with (anything like) His binding.
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
O soul that art at rest!
হে প্রশান্ত আত্মা!
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
"Enter thou, then, among My devotees!
So enter among My servants,
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
"Yea, enter thou My Heaven!
And enter into My garden.
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।