Chapter 53, 62 verses
By the Star when it goes down, -
I swear by the star when it goes down.
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Your Companion is neither astray nor being misled.
Your companion does not err, nor does he go astray;
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Nor does he speak out of desire.
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
It is no less than inspiration sent down to him:
It is naught but revelation that is revealed,
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
He was taught by one Mighty in Power,
The Lord of Mighty Power has taught him,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
The Lord of Strength; so he attained completion,
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
While he was in the highest part of the horizon:
And he is in the highest part of the horizon.
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
Then he approached and came closer,
Then he drew near, then he bowed
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
So he was the measure of two bows or closer still.
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
And He revealed to His servant what He revealed.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
For indeed he saw him at a second descent,
And certainly he saw him in another descent,
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
At the farthest lote - tree;
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near it is the Garden of Abode.
Near which is the garden, the place to be resorted to.
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
When that which covers covered the lote - tree;
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
Have you then considered the Lat and the Uzza,
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
And another, the third (goddess), Manat?
And Manat, the third, the last?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
What! for you the males and for Him the females!
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Behold, such would be indeed a division most unfair!
This indeed is an unjust division!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Or shall man have what he wishes?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Seest thou one who turns back,
Have you then seen him who turns his back?
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Gives a little, then hardens (his heart)?
And gives a little and (then) withholds.
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That man can have nothing but what he strives for;
And that man shall have nothing but what he strives for -
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
And that his striving shall soon be seen -
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
Then will he be rewarded with a reward complete;
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
That to thy Lord is the final Goal;
And that to your Lord is the goal -
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
That it is He Who granteth Death and Life;
And that He it is Who causes death and gives life -
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
That He did create in pairs, - male and female,
And that He created pairs, the male and the female
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
From a seed when lodged (in its place);
From the small seed when it is adapted
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that on Him is the bringing forth a second time;
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that He it is Who enriches and gives to hold;
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that He is the Lord of the Sirius;
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And that He did destroy the Ad of old
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And Samood, so He spared not
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
And the overthrown cities did He overthrow,
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
So that (ruins unknown) have covered them up.
So there covered them that which covered.
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
This is a warner of the warners of old.
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
The near event draws nigh.
কিয়ামত সন্নিকটে,
No (soul) but Allah can lay it bare.
There shall be none besides Allah to remove it.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
Do ye then wonder at this recital?
Do you then wonder at this announcement?
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
And will ye laugh and not weep, -
And will you laugh and not weep?
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
Wasting your time in vanities?
While you are indulging in varieties.
আসলে তোমরা গাফিল।
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
So make obeisance to Allah and serve (Him).
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)