Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
I swear by the daybreak,
শপথ ফজরের,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the Nights twice five;
And the ten nights,
শপথ দশ রাত্রির, শপথ তার,
وليال عشر
By the even and odd (contrasted);
And the even and the odd,
যা জোড় ও যা বিজোড়
والشفع والوتر
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departs.
এবং শপথ রাত্রির যখন তা গত হতে থাকে
والليل إذا يسر
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
এর মধ্যে আছে শপথ জ্ঞানী ব্যক্তির জন্যে।
هل في ذلك قسم لذي حجر
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
আপনি কি লক্ষ্য করেননি, আপনার পালনকর্তা আদ বংশের ইরাম গোত্রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
যাদের দৈহিক গঠন স্তম্ভ ও খুঁটির ন্যায় দীর্ঘ ছিল এবং
إرم ذات العماد
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
যাদের সমান শক্তি ও বলবীর্যে সারা বিশ্বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি
التي لم يخلق مثلها في البلاد
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
এবং সামুদ গোত্রের সাথে, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল।
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Firon, the lord of hosts,
এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে
وفرعون ذي الأوتاد
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who committed inordinacy in the cities,
যারা দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল।
الذين طغوا في البلاد
And heaped therein mischief (on mischief).
So they made great mischief therein?
অতঃপর সেখানে বিস্তর অশান্তি সৃষ্টি করেছিল।
فأكثروا فيها الفساد
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাদেরকে শাস্তির কশাঘাত করলেন।
فصب عليهم ربك سوط عذاب
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Most surely your Lord is watching.
নিশ্চয় আপনার পালকর্তা সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
إن ربك لبالمرصاد
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
মানুষ এরূপ যে, যখন তার পালনকর্তা তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর সম্মান ও অনুগ্রহ দান করেন, তখন বলে, আমার পালনকর্তা আমাকে সম্মান দান করেছেন।
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
এবং যখন তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন বলেঃ আমার পালনকর্তা আমাকে হেয় করেছেন।
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! but you do not honor the orphan,
এটা অমূলক, বরং তোমরা এতীমকে সম্মান কর না।
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Nor do you urge one another to feed the poor,
এবং মিসকীনকে অন্নদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না।
ولا تحاضون على طعام المسكين
And ye devour inheritance - all with greed,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
এবং তোমরা মৃতের ত্যাজ্য সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে কুক্ষিগত করে ফেল
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with exceeding love.
এবং তোমরা ধন - সম্পদকে প্রাণভরে ভালবাস।
وتحبون المال حبا جما
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
এটা অনুচিত। যখন পৃথিবী চুর্ণ - বিচুর্ণ হবে
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
এবং আপনার পালনকর্তা ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু এই স্মরণ তার কি কাজে আসবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
সে বলবেঃ হায়, এ জীবনের জন্যে আমি যদি কিছু অগ্রে প্রেরণ করতাম!
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
সেদিন তার শাস্তির মত শাস্তি কেউ দিবে না।
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And no one shall bind with (anything like) His binding.
এবং তার বন্ধনের মত বন্ধন কেউ দিবে না।
ولا يوثق وثاقه أحد
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
O soul that art at rest!
হে প্রশান্ত মন,
يا أيتها النفس المطمئنة
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
তুমি তোমার পালনকর্তার নিকট ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে।
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
"Enter thou, then, among My devotees!
So enter among My servants,
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও।
فادخلي في عبادي
"Yea, enter thou My Heaven!
And enter into My garden.
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وادخلي جنتي