Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
I swear by the daybreak,
ভাবো ভোরবেলার কথা,
By the Nights twice five;
And the ten nights,
আর দশ রাত্রির কথা,
By the even and odd (contrasted);
And the even and the odd,
আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,
And by the Night when it passeth away; -
And the night when it departs.
আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Firon, the lord of hosts,
আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who committed inordinacy in the cities,
যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,
And heaped therein mischief (on mischief).
So they made great mischief therein?
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Most surely your Lord is watching.
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! but you do not honor the orphan,
না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
Nor do you urge one another to feed the poor,
আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
And ye devour inheritance - all with greed,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with exceeding love.
আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And no one shall bind with (anything like) His binding.
আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
O soul that art at rest!
''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,
"Enter thou, then, among My devotees!
So enter among My servants,
''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;
"Yea, enter thou My Heaven!
And enter into My garden.
''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’