(The Prophet) frowned and turned away,
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
Because there came to him the blind man (interrupting).
An jaahu alaAAma
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
As to one who regards Himself as self - sufficient,
Amma mani istaghna
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
To him dost thou attend;
Faanta lahu tasadda
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
Wama AAalayka alla yazzakka
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
But as to him who came to thee striving earnestly,
Waamma man jaaka yasAAa
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
And with fear (in his heart),
Wahuwa yakhsha
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
Of him wast thou unmindful.
Faanta AAanhu talahha
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Kalla innaha tathkiratun
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
(It is) in Books held (greatly) in honour,
Fee suhufin mukarramatin
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
MarfooAAatin mutahharatin
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
(Written) by the hands of scribes -
Biaydee safaratin
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
Honourable and Pious and Just.
Kiramin bararatin
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Qutila alinsanu ma akfarahu
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
From what stuff hath He created him?
Min ayyi shayin khalaqahu
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
Then doth He make His path smooth for him;
Thumma alssabeela yassarahu
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Thumma amatahu faaqbarahu
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Thumma itha shaa ansharahu
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
For that We pour forth water in abundance,
Anna sababna almaa sabban
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
And We split the earth in fragments,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
And produce therein corn,
Faanbatna feeha habban
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
And Grapes and nutritious plants,
WaAAinaban waqadban
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
And Olives and Dates,
Wazaytoonan wanakhlan
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
Wahadaiqa ghulban
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
And fruits and fodder, -
Wafakihatan waabban
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
At length, when there comes the Deafening Noise, -
Faitha jaati alssakhkhatu
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
That Day shall a man flee from his own brother,
Yawma yafirru almaro min akheehi
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
And from his mother and his father,
Waommihi waabeehi
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
And from his wife and his children.
Wasahibatihi wabaneehi
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
Some faces that Day will be beaming,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
Laughing, rejoicing.
Dahikatun mustabshiratun
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
And other faces that Day will be dust - stained,
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
Blackness will cover them:
Tarhaquha qataratun
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।