Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who glide along (on errands of mercy),
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
Then press forward as in a race,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
Followed by oft - repeated (commotions):
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Hearts that Day will be in agitation;
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Cast down will be (their owners') eyes.
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Has the story of Moses reached thee?
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And the mountains hath He firmly fixed; -
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
Then, for such as had transgressed all bounds,
Faamma man tagha
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
And had preferred the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
The Abode will be Hell - Fire;
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Their abode will be the Garden.
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Thou art but a Warner for such as fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!