Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
Ya ayyuha almuddaththiru
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who are clothed!
Arise and deliver thy warning!
Qum faanthir
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn,
And thy Lord do thou magnify!
Warabbaka fakabbir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
And thy garments keep free from stain!
Wathiyabaka fatahhir
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your garments do purify,
And all abomination shun!
Waalrrujza faohjur
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanness do shun,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
Wala tamnun tastakthiru
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
Walirabbika faisbir
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
Finally, when the Trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
Far from easy for those without Faith.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me and him whom I created alone,
To whom I granted resources in abundance,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And give him vast riches,
And sons to be by his side! -
Wabaneena shuhoodan
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons dwelling in his presence,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And I adjusted affairs for him adjustably;
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Thumma yatmaAAu an azeeda
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
And yet he desires that I should add more!
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
Saorhiquhu saAAoodan
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will make a distressing punishment overtake him.
For he thought and he plotted; -
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Surely he reflected and guessed,
And woe to him! How he plotted! -
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
But may he be cursed how he plotted;
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Thumma qutila kayfa qaddara
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he looked round;
Thumma nathara
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked,
Then he frowned and he scowled;
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled,
Then he turned back and was haughty;
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was big with pride,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
"This is nothing but the word of a mortal!"
In hatha illa qawlu albashari
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is naught but the word of a mortal.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
Saosleehi saqara
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will cast him into hell.
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
Wama adraka ma saqaru
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
La tubqee wala tatharu
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It leaves naught nor does it spare aught.
Darkening and changing the colour of man!
Lawwahatun lilbashari
তা চামড়া দগ্ধকারী,
It scorches the mortal.
Over it are Nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Nay, verily: By the Moon,
Kalla waalqamari
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
And by the Night as it retreateth,
Waallayli ith adbara
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And the night when it departs,
And by the Dawn as it shineth forth, -
Waalssubhi itha asfara
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And the daybreak when it shines;
This is but one of the mighty (portents),
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
A warning to mankind, -
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mortals,
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except the Companions of the Right Hand.
Illa ashaba alyameeni
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the people of the right hand,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
In gardens, they shall ask each other
And (ask) of the Sinners:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
"What led you into Hell Fire?"
Ma salakakum fee saqara
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
What has brought you into hell?
They will say: "We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
"Nor were we of those who fed the indigent;
Walam naku nutAAimu almiskeena
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used not to feed the poor;
"But we used to talk vanities with vain talkers;
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
"And we used to deny the Day of Judgment,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Till death overtook us.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were affrighted asses,
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion!
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
That had fled from a lion?
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
By no means! But they fear not the Hereafter,
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, this surely is an admonition:
Kalla innahu tathkiratun
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay! it is surely an admonition.
Let any who will, keep it in remembrance!
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.