O thou wrapped up (in the mantle)!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn!
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
And thy Lord do thou magnify!
And magnify your Lord (Allah)!
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And thy garments keep free from stain!
And purify your garments!
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And all abomination shun!
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
Finally, when the Trumpet is sounded,
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Truly, that Day will be a Hard Day -
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
Far from easy for those without Faith.
Far from easy for the disbelievers.
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
To whom I granted resources in abundance,
And then granted him resources in abundance.
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And sons to be by his side! -
And children to be by his side.
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And made life smooth and comfortable for him.
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
After all that he desires that I should give more;
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
For he thought and he plotted; -
Verily, he thought and plotted.
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
And woe to him! How he plotted! -
So let him be cursed: how he plotted!
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Yea, Woe to him; How he plotted! -
And once more let him be cursed: how he plotted!
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Then he looked round;
Then he thought.
সে নজর করে দেখেছে।
Then he frowned and he scowled;
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he turned back and was haughty;
Then he turned back, and was proud.
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
"This is nothing but the word of a mortal!"
"This is nothing but the word of a human being!"
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
Soon will I cast him into Hell - Fire!
I will cast him into Hell-fire.
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
Darkening and changing the colour of man!
Burning and blackening the skins!
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Over it are Nineteen.
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Nay, verily: By the Moon,
Nay! And by the moon
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
And by the Night as it retreateth,
And by the night when it withdraws.
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
And by the dawn when it brightens.
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
This is but one of the mighty (portents),
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
A warning to mankind, -
A warning to mankind -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every person is a pledge for what he has earned,
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Except the Companions of the Right Hand.
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
And (ask) of the Sinners:
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
অপরাধীদের বিষয়ে:
"What led you into Hell Fire?"
"What has caused you to enter Hell?"
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
They will say: "We were not of those who prayed;
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to belie the Day of Recompense,
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
"Until there came to us (the death) that is certain."
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As if they were affrighted asses,
As if they were (frightened) wild donkeys.
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
Fleeing from a lion!
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay, this surely is an admonition:
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Let any who will, keep it in remembrance!
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।