Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
And how can you know that he might become pure (from sins)?
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for him who thinks himself self-sufficient,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
To him dost thou attend;
To him you attend;
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as to him who came to you running,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
And with fear (in his heart),
And is afraid (of Allah and His punishment).
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
Of him wast thou unmindful.
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So whoever wills, let him pay attention to it.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted (in dignity), purified,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
(Written) by the hands of scribes -
In the hands of scribes (angels).
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
Honourable and Pious and Just.
Honourable and obedient.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
From what stuff hath He created him?
From what thing did He create him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Then doth He make His path smooth for him;
Then He makes the Path easy for him.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Then let man look at his food:
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
For that We pour forth water in abundance,
We pour forth water in abundance.
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
And We split the earth in fragments,
And We split the earth in clefts.
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And produce therein corn,
And We cause therein the grain to grow,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
আংগুর, শাক - শবজি,
And Olives and Dates,
And olives and date-palms,
যয়তুন, খেজুর,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And gardens dense with many trees,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And fruits and fodder, -
And fruits and herbage
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
For use and convenience to you and your cattle.
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
At length, when there comes the Deafening Noise, -
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
That Day shall a man flee from his own brother,
That Day shall a man flee from his brother,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
And from his mother and his father,
And from his mother and his father,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his wife and his children.
And from his wife and his children.
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Some faces that Day will be beaming,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
And other faces that Day will be dust - stained,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Blackness will cover them:
Darkness will cover them.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।