When the Event inevitable cometh to pass,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
Chapter 56, 96 verses
When the Event inevitable cometh to pass,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
ليس لوقعتها كاذبة
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
خافضة رافعة
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
When the earth shall be shaken to its depths,
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
إذا رجت الأرض رجا
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا
وبست الجبال بسا
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
Becoming dust scattered abroad,
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا
فكانت هباء منبثا
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
And ye shall be sorted out into three classes.
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
وكنتم أزواجا ثلاثة
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
والسابقون السابقون
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
These will be those Nearest to Allah:
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
أولئك المقربون
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
In Gardens of Bliss:
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
في جنات النعيم
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
A number of people from those of old,
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
And a few from those of later times.
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
وقليل من الآخرين
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
على سرر موضونة
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
Reclining on them, facing each other.
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
متكئين عليها متقابلين
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
يطوف عليهم ولدان مخلدون
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
بأكواب وأباريق وكأس من معين
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
And with fruits, any that they may select:
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
وفاكهة مما يتخيرون
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
And the flesh of fowls, any that they may desire.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
ولحم طير مما يشتهون
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وَحُورٌ عِينٌ
وحور عين
وَحُورٌ عِينٌ
Like unto Pearls well - guarded.
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
كأمثال اللؤلؤ المكنون
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
A Reward for the deeds of their past (life).
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
جزاء بما كانوا يعملون
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
Only the saying, "Peace! Peace".
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا
إلا قيلا سلاما سلاما
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
(They will be) among Lote - trees without thorns,
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
في سدر مخضود
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
وطلح منضود
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
In shade long - extended,
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
وظل ممدود
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
By water flowing constantly,
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ
وماء مسكوب
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
And fruit in abundance.
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
وفاكهة كثيرة
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
لا مقطوعة ولا ممنوعة
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
وفرش مرفوعة
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
We have created (their Companions) of special creation.
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً
إنا أنشأناهن إنشاء
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
فجعلناهن أبكارا
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
Beloved (by nature), equal in age, -
عُرُبًا أَتْرَابًا
عربا أترابا
عُرُبًا أَتْرَابًا
For the Companions of the Right Hand.
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
لأصحاب اليمين
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
A (goodly) number from those of old,
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
And a (goodly) number from those of later times.
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
وثلة من الآخرين
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
في سموم وحميم
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
And in the shades of Black Smoke:
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
وظل من يحموم
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
لا بارد ولا كريم
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
"(We) and our fathers of old?"
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
أوآباؤنا الأولون
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
قل إن الأولين والآخرين
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
لآكلون من شجر من زقوم
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
"Then will ye fill your insides therewith,
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
فمالئون منها البطون
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
"And drink Boiling Water on top of it:
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ
فشاربون عليه من الحميم
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
فشاربون شرب الهيم
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
هذا نزلهم يوم الدين
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
أفرأيتم ما تمنون
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
See ye the seed that ye sow in the ground?
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
أفرأيتم ما تحرثون
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
إنا لمغرمون
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
بل نحن محرومون
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
See ye the water which ye drink?
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
أفرأيتم الماء الذي تشربون
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
See ye the Fire which ye kindle?
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
أفرأيتم النار التي تورون
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
إنه لقرآن كريم
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
In Book well - guarded,
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ
في كتاب مكنون
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
Which none shall touch but those who are clean:
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
لا يمسه إلا المطهرون
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
تنزيل من رب العالمين
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
فلولا إذا بلغت الحلقوم
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
And ye the while (sit) looking on, -
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
وأنتم حينئذ تنظرون
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
فلولا إن كنتم غير مدينين
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
ترجعونها إن كنتم صادقين
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
فأما إن كان من المقربين
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
فروح وريحان وجنت نعيم
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
وأما إن كان من أصحاب اليمين
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
فسلام لك من أصحاب اليمين
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
وأما إن كان من المكذبين الضالين
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
For him is Entertainment with Boiling Water.
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
فنزل من حميم
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
And burning in Hell - Fire.
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
وتصلية جحيم
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
إن هذا لهو حق اليقين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ