By the Fig and the Olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
By the Fig and the Olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
And the Mount of Sinai,
وَطُورِ سِينِينَ
By Mount Sinai.
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And this City of security, -
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
By this city of security (Makkah).
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
We have indeed created man in the best of moulds,
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Verily, We created man in the best stature (mould).
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Then We reduced him to the lowest of the low.
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Is not Allah the wisest of judges?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Is not Allah the Best of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?