Al Balad , choose another chapter
Al Balad
Chapter 90, 20 verses
Yusuf Ali
Arabic, with marks
Hilali & Muhsin Khan
সমকালীন বাংলা
Add book
List
Grid
Yusuf Ali
1 I do call to witness this City; -
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
Hilali & Muhsin Khan
1 In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by this city (Makkah);
সমকালীন বাংলা
১
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
Yusuf Ali
2 And thou art a freeman of this City; -
Arabic, with marks
٢ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
Hilali & Muhsin Khan
2 And you are free (from sin, and to punish the enemies of Islam on the Day of the conquest) in this city (Makkah).
সমকালীন বাংলা
২ আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
Yusuf Ali
3 And (the mystic ties of) parent and child; -
Arabic, with marks
٣ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
Hilali & Muhsin Khan
3 And by the begetter (i.e. Adam عليه السلام) and that which he begot (i.e. his progeny).
সমকালীন বাংলা
৩
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
Yusuf Ali
4 Verily We have created man into toil and struggle.
Arabic, with marks
٤ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
Hilali & Muhsin Khan
4 Verily, We have created man in toil.
সমকালীন বাংলা
৪
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
Yusuf Ali
5 Thinketh he, that none hath power over him?
Arabic, with marks
٥ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
Hilali & Muhsin Khan
5 Does he think that none can overcome him?
সমকালীন বাংলা
৫
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
Yusuf Ali
6 He may say (boastfully); Wealth have I squandered in abundance!
Arabic, with marks
٦ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
Hilali & Muhsin Khan
6 He says (boastfully): "I have wasted wealth in abundance!"
সমকালীন বাংলা
৬
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
Yusuf Ali
7 Thinketh he that none beholdeth him?
Arabic, with marks
٧ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
Hilali & Muhsin Khan
7 Does he think that none sees him?
সমকালীন বাংলা
৭
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
Yusuf Ali
8 Have We not made for him a pair of eyes? -
Arabic, with marks
٨ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
Hilali & Muhsin Khan
8 Have We not made for him two eyes,
সমকালীন বাংলা
৮ আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
Yusuf Ali
9 And a tongue, and a pair of lips? -
Arabic, with marks
٩ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
Hilali & Muhsin Khan
9 And a tongue and two lips?
সমকালীন বাংলা
৯ এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
Yusuf Ali
10 And shown him the two highways?
Arabic, with marks
١٠ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
Hilali & Muhsin Khan
10 And shown him the two ways (good and evil)?
সমকালীন বাংলা
১০ এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
Note
Yusuf Ali
11 But he hath made no haste on the path that is steep.
Arabic, with marks
١١ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
Hilali & Muhsin Khan
11 But he has not attempted to pass on the path that is steep (i.e. the path which will lead to goodness and success).
সমকালীন বাংলা
১১
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
Yusuf Ali
12 And what will explain to thee the path that is steep? -
Arabic, with marks
١٢ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
Hilali & Muhsin Khan
12 And what will make you know the path that is steep?
সমকালীন বাংলা
১২
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
Yusuf Ali
13 (It is:) freeing the bondman;
Arabic, with marks
١٣ فَكُّ رَقَبَةٍ
Hilali & Muhsin Khan
13 (It is) freeing a neck (slave)
সমকালীন বাংলা
১৩
একটি দাস মুক্ত করা,
Yusuf Ali
14 Or the giving of food in a day of privation
Arabic, with marks
١٤ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
Hilali & Muhsin Khan
14 Or giving food in a day of hunger (famine),
সমকালীন বাংলা
১৪
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
Yusuf Ali
15 To the orphan with claims of relationship,
Arabic, with marks
١٥ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
Hilali & Muhsin Khan
15 To an orphan near of kin.
সমকালীন বাংলা
১৫ ইয়াতীম আত্মীয়কে,
Yusuf Ali
16 Or to the indigent (down) in the dust.
Arabic, with marks
١٦ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
Hilali & Muhsin Khan
16 Or to a Miskin (poor) cleaving to dust (out of misery).
সমকালীন বাংলা
১৬
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
Yusuf Ali
17 Then will he be of those who believe, and enjoin patience, (constancy, and self - restraint), and enjoin deeds of kindness and compassion.
Arabic, with marks
١٧ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
Hilali & Muhsin Khan
17 Then he became one of those who believed (in the Islamic Monotheism) and recommended one another to perseverance and patience, and (also) recommended one another to pity and compassion.
সমকালীন বাংলা
১৭ অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
Yusuf Ali
18 Such are the Companions of the Right Hand.
Arabic, with marks
١٨ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
Hilali & Muhsin Khan
18 They are those on the Right Hand (i.e. the dwellers of Paradise),
সমকালীন বাংলা
১৮ তারাই ডান দিকের অধিকারী,
Yusuf Ali
19 But those who reject Our Signs, they are the (unhappy) Companions of the Left Hand.
Arabic, with marks
١٩ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
Hilali & Muhsin Khan
19 But those who disbelieved in Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.), they are those on the Left Hand (the dwellers of Hell).
সমকালীন বাংলা
১৯ আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
Yusuf Ali
20 On them will be Fire vaulted over (all round).
Arabic, with marks
٢٠ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
20 The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fire without any opening or window or outlet.
সমকালীন বাংলা
২০ তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report